The Impact of AI on Time – The clock hands of the hours began to mark minutes

1st Edition, no revision.

What once seemed far away — a matter of months or even years in the days before AI — has now turned into something that happens in weeks or mere days.  

Recently, I commented on the new wave of AI — the AI agents.  

The frenzy around intelligent bots, which still cause some astonishment among popular audiences, will soon have their spotlight stolen by AI agents. What in the past we would project to take months or years will now unfold in a fraction of that time.  

Just as AI-supported research accelerates results, AI agents accelerate entire processes, capable of reacting and responding to unexpected changes.  

An AI agent specialized in a human task becomes a “superhuman” in that specialty.  

In IT — and certainly in many other fields — we can already acquire a ready-to-use agent for our own notebook. Yes, on our personal “little machine”!  

I use the term “little machine” here not pejoratively, but as a reminder that until very recently, AI demanded resources far beyond domestic use.  

This means we may soon have an artificial “living being,” or almost like one, performing tasks for you on your notebook — and, who knows, very soon on your smartphone. And like any “living being,” it may develop a kind of “will of its own,” doing things beyond what is expected or desired, as seen in recent tests where agents exceeded their domains, carrying out invasive actions beyond control.  

These agents will accelerate the popularization of robotic specialists, all within a simple chip on a small motherboard, reducing the cost of countless smart devices that will become as common as refrigerators.  

Much of this relief in processing will come from the growing super-connectivity that new communication standards are beginning to provide.  

It is planned to replace the 5G standard around 2030, when we will have 6G.  

We will leap from today’s peak of 10 Gbps to 1 Tbps (terabit per second) — that is, 1,000 times faster than 5G.  

To get a practical sense of this speed, just remember that a tera has 12 zeros. Imagine that many bits being transmitted every second!  

And here’s the detail: it’s not just speed! It’s a protocol born to natively support AI/ML (Machine Learning), IoT (the connection of all things), and even holography (3D images).  

To our eyes today, this seems immense — but it is little compared to the quantum technologies now emerging on the stage of scientific possibilities, with capabilities like entanglement, multiprotocol integration, and neuromorphism (something like intelligence processing migrating from the processor to the very wire that carries it, just as it happens in our brains through synapses — Yes! We are super machines, we just don’t know it! lol).  

Crazy stuff, right? Well… for us! Because for your grandchildren or great-grandchildren, 6G will be nothing but scrap.  

With the ability to integrate systems into ever smaller and more powerful hardware, whose processing can be expanded externally thanks to powerful communication, the commercial evolution of AI agents goes beyond the limits of our imagination — and also of our fear!!!  

So… if everything is produced much faster, the rhythm of life changes completely.  

This means, dear reader, that our economic and social “tick-tock” now takes on an unprecedented global dynamic, independent of cultural differences, changing the rhythm of activities and, consequently, the evolution of all sectors — when the “tomorrow” of “today” used to take so long to become the “today” of that “tomorrow.”  

This completely changes our lives because it also transforms the entire socioeconomic chain, which now operates at a pace never before expected or foreseen — everything happening suddenly compared to the “timing” that dictated the rhythm of previous generations up to the most recent ones, represented by young people still in their basic education phase, who, caught by surprise, will begin to feel the weight of time being flattened by the digital hands of AI. And those hands are still “digital,” since the first quantum computer running at room temperature is already becoming reality.  

When AI is accelerated by quantum environments, the evolutionary dynamism — promoting frequent leaps of progress and new possibilities — will be driven beyond imagination, becoming routine and completely changing life as we think of it today.  

Decisions will necessarily be faster, compelled by the circumstances of this dynamism, imposing the need to increase our learning capacity, driven by new times that will literally echo the refrain of Geraldo Vandré’s song (1968): “Quem sabe faz a hora, não espera acontecer”  — “Those who know make the moment, they don’t wait for it to happen”* — even considering the political context in which the author released it.  

Note: certain allusions are intentionally left open, as an invitation to readers who enjoy the exercise of discovering such subtleties for themselves.  

We will have a market far more frenetic than today’s, accelerated by processes that once took any amount of time but can no longer compete with execution measured in seconds, powered by AI resources across all areas of human activity.  

Certainly, the stock market will feel the impact of AI through index volatility, in the constant swapping of protagonists who drive commodities, now even more entangled in the webs of geopolitical and technological dependencies, continuously provoked by increasingly unstable climate conditions and by the philosophical and political incongruities that fuel wars.  

The financial market will grow more nervous; spreads on medium- and long-term operations will become more costly, accelerated by global contextual unpredictability in the face of constant disputes among economic groups leading market niches — niches increasingly sustained by the politicization of economic activity through the “administrative hands” of governments, acting in defense of initiatives that no longer signify mere technological and economic advancement, but have become a basic matter of national security, currency reserves, and the ability to sustain their own volitions against ever more intrusive external interference, whether economic, military, or political.  

Full democratic systems, not stratified in some way, will suffer the greatest impacts, risking their existence in current form, because the segments of the population least aware of these changes will shape election results — choosing candidates more concerned with polarizing radicalisms than with turning their attention to practical existential vocation through proposals aligned with our time.  

It seems the people either do not perceive this, or they support and become complicit, or they fail to react by putting a stop to it.  

Detachment degrades the democratic system and compromises our ability to compete, putting national sovereignty at risk beyond the formal borders of our maps, which increasingly have lines of demarcation more imaginary than effective.  

The lack of perception dulls the urgency of change, making it slower, proportional to disinformation, because no one changes until they “see and feel on their own skin” the necessity. Change hurts, it is uncomfortable, and no one leaves their comfort zone except by the need for survival.  

Democratic regimes urgently need reevaluation, as they will be at a disadvantage compared to stable dictatorial regimes that show economic success.  

I make it clear that, although I have a democratic soul, from time to time everything needs revision so as not to decay into the pit of common suffering through complacency or lack of vision in keeping pace with the speed of change.  

If you were used to the feeling that the “future” is something distant, that takes time to arrive — forget it! Now, through the hands of AI, the future is right there!  

And will the people be able to keep up? 
And doesn’t democracy and the consumer economy also depend on the people?  

Our greatest hope for preserving the democratic state lies in education, since the destiny of a people rests on its decisions and conduct.  

AI may promote the human being in the educational process — or undermine them. Accelerating individual development requires reevaluating the way we teach and learn.  

Brazil has a good chance of success because it is emerging from the swamp of educational neglect.  

Headlines like the one presented below should “go viral,” because the solution lies not only in quantity but also in the quality of human capacity to analyze information.  

It is vital to learn how to use AI and its agents, provided they do not induce complacency, plagiarism, or laziness, but instead inspire the speed of learning through the efficiency of a new, more agile and objective form of education — saving time in search and elaboration so that more can be spent in inference and association.  

The wrong way of using a tool does not condemn the tool, but its user.  

Headline translation:

What is the quality of education in your city? Check the score of each one in the Ideb, the country’s main indicator (Brazil).

In 20 years, the number of municipalities with a score below 5 in Elementary School I dropped from 4,110 to 442; cities will receive special assistance from the Ministry of Education.

Brazil is advancing in elementary and high school education, but still has not met most of the 2021 Ideb targets.

Basic education depends on at least four fundamental points: health, access, the development of the capacity to reason, and the production of stimulus created by the advantages that information offers in its role as the fuel that feeds analytical ability.**

I am saddened by the panorama of our elections, so distant from real needs while dealing primarily with personal and partisan quarrels.  

Such positions reflect the social poverty of focusing on what truly does not matter!  

Wake up, Brazil!

It is time to rethink even part of our National Anthem, with all respect and affection:  

...
Lying eternally in a splendid cradle, 
To the sound of the sea and the light of the deep sky,  
..

The desertification of Brazilian soil shows that this cradle may not be so eternally splendid without the necessary global measures.  

It is necessary to leave behind the poetry of ideologies and face reality.  

And for that, only one party is needed: **BRAZIL!**  

Cooperation must overcome the diversity of visions.  

It is worth remembering that our panorama is not exclusive, nor does it belong to a select club of few; on the contrary, our example resonates in many other democratic nations.  

O Impacto da IA Sobre o Tempo - Os ponteiros das horas passaram a marcar minutos

 1° Edição, sem revisão.

O que parecia longe, questão de meses ou alguns anos, nos tempos em que não existia IA, hoje virou coisa de semanas ou meses.

Recentemente comentei sobre a nova onda da IA — os agentes de IA.

O frenesi dos bots inteligentes que ainda causam algum espanto nos palcos da audiência mais popular, terão seus holofotes roubados pelos agentes de IA em questão de pouco tempo, algo que no passado iríamos projetar para meses ou anos.

Da mesma forma que a pesquisa com o suporte da IA acelera os resultados, os agentes de IA aceleram processos inteiros, sendo capazes de reagir e responder às mudanças eventuais.

Um agente de IA especializado em alguma tarefa humana, o torna um super humano naquela especialidade.

Na área de TI, e certamente também em várias outras, já podemos adquirir um agente pronto para uso em nosso próprio notebook. Sim, na nossa "maquinha" pessoal!

Eu uso aqui o termo "maquinha" sem o tom pejorativo, mas a título de uma lembrança comparativa uma vez que a IA até muito pouco tempo demandava recursos além das possibilidades de uso doméstico.

Isso significa que poderemos ter um "ser vivo" artificial, ou quase como tal, realizando tarefas para você no seu notebook, e quem sabe, "logo logo" no seu celular (smartphone).
E como todo "ser vivo", ele pode desandar a ter "vontade própria", fazendo coisas além do que é esperado e desejado, assim como aconteceu com os recentes testes de agentes que extrapolaram seus domínios de ação, levando-os a proceder ações invasivas fora de controle.

Tais agentes acelerarão a popularização de robôs ou máquinas robotizadas especialistas, tudo dentro de um simples chip dedicado e alocado numa pequena placa-mãe especialista, reduzindo os preços de mil apetrechos domésticos inteligentes que se tornarão tão populares como geladeiras e etc.

Grande parte do alívio processual virá da super conectividade crescente que os novos padrões de comunicação começam a prover. 

Planeja-se substituir o padrão 5G por volta de 2030, quando teremos o 6G.

Iremos sair dos atuais 10 Gbps de pico para 1 Tbps (terabit por segundo), ou seja, 1000 vezes mais rápida que a 5G. 

Para se ter uma ideia mais prática dessa velocidade, basta pensar que um Tera tem 12 zeros.
Então imagine uma quantidade de bits com um número desse tamanho sendo transmitido por segundo!!

E detalhe, não é só velocidade!
É um protocolo que nasce para atender nativamente IA/ML(Machine Learning), IoT (conexão entre coisas quaisquer), também oferecendo suporte para holografia (imagens em 3D).

Realmente, aos olhos atuais é muito, mas é pouco comparado com as novas tecnologias quânticas que estão surgindo no palco das possibilidades científicas, providas com capacidade de entrelaçamento, multiprotocolo e neuromorfismo (algo como o processamento de inteligência migrando do processador para o próprio fio que a conduz, assim como ocorre em nossos cérebros através das sinapses que são as ligações de nossos neurônios — Sim! Somos super máquinas, só que nós não sabemos disso! kkk ).

Coisa de doido, né?
Bom... para nós!
Porque para o seu neto ou bisneto, 6G será sucatinha.

Mediante a capacidade de integrar sistemas em hardware cada vez menores e mais potentes, cujo processamento por ser expandido externamente graças às possibilidades de uma poderosa comunicação, a evolução comercial de agentes de IA extrapola os limites da nossa imaginação, e também do nosso medo!!!

Oras... Se tudo é produzido muito mais rápido, o compasso da vida muda completamente.

Isso significa, caro leitor, que o nosso tic-tac econômico e social passa a ter uma dinâmica global inédita, independente das diferenças culturais, mudando o ritmo das atividades, e por conseguinte, também da evolução de todos os setores, quando o "amanhã" do "hoje" demorava a se tornar o "hoje" daquele "amanhã".

Isso muda totalmente as nossas vidas porque também muda toda a cadeia sócioeconômica que passa a trabalhar num ritmo nunca antes esperado ou previsto, tudo acontecendo repentinamente quando comparado ao "timing" que ditava o  ritmo das gerações anteriores até às mais recentes, que representam os jovens ainda na fase da formação básica, quando todos pegos de surpresa começarão a sentir o peso do achatamento do tempo pelas mãos digitais da IA, que "AINDA" digitais pois o primeiro computador quântico rodando à temperatura ambiente já vai virando realidade.

Quando a IA estiver acelerada pelos ambientes quânticos, o dinamismo evolutivo promovendo saltos frequentes de evolução e novas possibilidades será impulsionado além da imaginação, tornando-se uma rotina que mudará completamente a vida como pensamos hoje.

As decisões serão obrigatoriamente mais rápidas por força das circunstâncias desse dinamismo, impondo a necessidade de aumentarmos a nossa capacidade de aprendizado impulsionada pelos novos tempos que literalmente refletirão o refrão da música de Geraldo Vandré (1968), "Quem sabe faz a hora, não espera acontecer" , inclusive considerando parte do contexto político de quando o seu autor a lançou.

Nota: certas alusões são deixadas em aberto propositalmente, como estímulo aos leitores que gostam do exercício da descoberta dessas sutilezas por si mesmos.

Teremos um mercado frenético comparado aos atuais, agilizado por processos que antes demoravam um tempo qualquer e que não mais podem competir com o tempo de execução de segundos patrocinado pelos recursos de IA em todas as áreas da atividade humana.

Certamente o mercado de ações sentirá o reflexo da IA pela volatilidade dos índices, no troca-troca dos protagonistas que impulsionaram as commodities, agora ainda mais emaranhadas nas teias das dependências geopolíticas e tecnológicas, continuamente espicaçadas por condições climatológicas em crescente instabilidade e pelas incongruências filosóficas e políticas que constroem as guerras.


O mercado financeiro ficará mais nervoso, as taxas de spread de operações a médio e longo prazo serão mais onerosas, aceleradas pela imprevisibilidade contextual mundial face à disputa constante pelos grupos econômicos que lideram os nichos de mercado, que são cada vez mais sustentados pela politização das atividade econômicas através das "mãos administrativas" de seus governantes, que agem em defesa das iniciativas que deixam de significar apenas superação tecnológica e econômica, mas se tornaram uma questão básica de segurança nacional, divisas e capacidade de sustentar suas próprias volições diante das interferências externas, cada vez mais intrusivas, sejam elas econômicas, militares ou políticas.

Os sistemas democráticos plenos, não estratificados de alguma forma, sofrerão os maiores impactos, pondo em risco a sua existência nos moldes atuais, porque as camadas da população mais restritas à percepção do impacto dessas mudanças formarão os resultados das urnas de eleições, diante de candidatos que se preocupam mais em continuar polarizando radicalismos quando eles deveriam voltar a sua atenção para a vocação existencialista prática através de propostas alinhadas com o nosso tempo.

Parece que o povo, ou não percebe isso, ou apoia e se torna conivente, ou não reage dando um basta.

O alheiamento degrada o sistema democrático e compromete a nossa capacidade de competir pondo em risco a soberania nacional além das fronteiras formais de nossos mapas, que passam a ter linhas de demarcação mais imaginárias que efetivas.

A carência de percepção atenua a premência da necessidade de mudança, tornando-a mais lenta, proporcionalmente à sua desinformação, porque ninguém muda enquanto não "vê e sente na própria pele" tal necessidade, porque mudar dói, é desconfortável, e ninguém sai da sua zona de conforto a não ser pela necessidade de sobrevivência.

Os regimes democráticos urgem reavaliação porque estarão em desvantagem em relação aos regimes ditatoriais estáveis que apresentam sucesso econômico.

Eu deixo claro que, embora tenha alma democrática, de tempos em tempos, tudo precisa de revisão para não caducar na vala do sofrimento comum por comodismo ou falta de visão em acompanhar a velocidade das mudanças.

Se você estava acostuma com o sentimento que o "futuro" é algo longe, que demora para chegar, esqueça!
Agora, pelas mãos da IA, o futuro está logo ali!

E o povo poderá acompanhar?
E a democracia e a economia de consumo também não dependem do povo?

A nossa grande esperança quanto à preservação do estado democrático vem pela educação, já que o destino de um povo repousa sobre suas decisões e condutas. 


IA poderá promover o ser humano no processo educativo, como também demovê-lo.
Acelerar o desenvolvimento individual passa pela reavaliação do modo de ensinar e aprender.

O Brasil tem uma boa chance de sucesso porque vai saindo do atoleiro da omissão educativa.

Manchetes, como esta apresentada logo abaixo, precisariam "viralizar" porque a solução não está só na quantidade, mas também na qualidade do crescimento da capacidade humana em analisar informações.

É vital aprender a fazer uso da IA e seus agentes desde que não induzam à acomodação, ao plágio e ao comodismo, mas que inspire a velocidade de aprender através da eficiência de uma nova forma de aprendizado mais ágil e objetiva, que economiza no tempo de busca e elaboração para se gastar melhor na fase de inferência e associação.

A forma errada de se usar uma ferramenta não condena a ferramenta, mas o seu usuário.
 

A educação de base é algo que depende de pelo menos quatro pontos fundamentais: saúde, acesso, desenvolvimento da capacidade de inteligir e a produção de estímulo criado pelas vantagens que a informação oferece no seu papel de combustível que alimenta a capacidade de análise.

Eu me entristeço com o panorama das nossas eleições, tão distantes da real necessidade enquanto lidam prioritariamente com rixas pessoais e partidárias.

Tais posicionamentos refletem a pobreza social de concentrar-se naquilo que realmente não importa!

Acorda Brasil!
Está na hora de repensar até parte do nosso Hino Nacional, com todo o respeito e carinho:

...
Deitado eternamente em berço esplêndido,
Ao som do mar e à luz do céu profundo,
...

A desertificação do solo brasileiro mostra que esse berço talvez não seja assim tão eternamente esplêndido sem as medidas globais necessárias.

É preciso sair da poesia das ideologias e cair na real.
E para isso, precisa-se apenas de um partido: BRASIL!

A cooperação precisa superar as diversidades de visões.

É bom lembrar que o nosso panorama não detém exclusividade ou pertence a um clube de poucos, pelo contrário! O nosso exemplo encontra ressonância em muitas outras nações democráticas.

When we imagine the future...

1st Edition, 1st revision.

When we imagine the future, we do so through the lenses of the present and the past, because what we think and feel is guided by the accumulation of our experiences.

Visionaries see the future through the eyes of the future.

And how can that be?! Want a practical example?

Then I’ll give you two.

When I was a child, the Post Office was at its peak, always expanding, discovering, and opening new routes of communication between people from the most distant corners.

I remember when I received my first letter. Woooow! What excitement!

Opening a letter was something that brought a feeling hard to explain. It was a sense of magical connection.

Today, I receive dozens of letters daily — emails!!!

When emails appeared, I loved them. No more waiting days to get answers and news.

The connection between people became so intense, with text, video, and audio in real time, that it became trivialized.

Now, I receive emails as part of my professional routine, and if I hadn’t stopped for a moment to think about it, I wouldn’t even remember the euphoria of receiving a letter.

That first example goes from the past to the present. Let’s take advantage of it and use it as an analogy from the present to the future.

AI had in its first wave the intelligent bots. You no longer need a human to talk to, or to make the effort to research. It does that in seconds for you. Ooohhhh!

In the second wave, AI Agents arrive. What are they?

Imagine an AI Agent as a piece of a human specialized in something, and logically, like any being that calls itself human, also capable of making decisions dynamically as problems arise.

The future reflects the possibility that we’ll be able to buy agents for the most varied tasks — for example, an agent as a math teacher, or whatever else, not only able to teach but also able to interact and adapt to the student with supra-human efficiency.

I know!! Your reaction was fear and rejection. Maybe you thought: how could a teacher be replaced, since human interaction is so necessary for learning??

So let’s rethink this future, not with the eyes of the present/past, but looking at the future with the eyes of the future.

You’ve surely noticed that cell phones and social networks have completely changed human behavior, especially among the youngest who were born with access to such devices. It’s not uncommon to see a group of people, each on their own phone.

Seeing this with the eyes of the past, it’s unimaginable, absurd! With the eyes of the present, it becomes trivial, part of everyday life that you probably take part in.

The cell phone has become so trivialized that I’ve heard parents say their two- or three-year-old children already show interest or desire to play with a phone.

If we look at AI agents with the eyes of the future, we can foresee that the children of tomorrow will be so “robotized” by interaction with machines and devices that they will naturally accept a non-human teacher manifesting in the environment most familiar to them: their smartphones and other devices.

So an “AI Agent teacher” teaching little students through the channels familiar to them will be as common as a social gathering where everyone is connected to their own world, where being together has such a small relative meaning as will the need to learn through interaction with another human.

If you felt distressed, or “cried inside,” then you’re still seeing the future with the eyes of the past/present.

It’s wiser to live in the present with eyes and mind toward the future. The feeling changes and the anxiety disappears because you’ll truly be keeping pace with your time.

Quando imaginamos o futuro...

 

1° Edição, 1st revision.

Quando imaginamos o futuro, o fazemos pelas lentes do presente e do passado, porque o que pensamos e sentimos é pautado pelo acúmulo de nossas experiências.

Visionários veem o futuro pelos olhos do futuro.

E como pode ser isso?!
Deseja um exemplo prático?

Então vou dar dois.

Quando eu era criança, os Correios estavam no auge, sempre ampliando, descobrindo e abrindo novas rotas de comunicação entre pessoas dos mais afastados rincões.

Eu me lembro quando recebi a minha primeira carta.
Uauuuu! Que emoção!

Abrir uma carta era algo que trazia uma emoção difícil de explicar.
Era um sentimento de conexão mágica.

Hoje, eu recebo dezenas de cartas diariamente — os e-mails!!!

Quando os e-mails apareceram, eu os amei.
Não mais esperar por dias para obter respostas e notícias.

A conexão entre pessoas tornou-se tão intensa, com texto, vídeo e áudio em tempo real que ficou banalizada.

Hoje, recebo e-mails como parte da minha rotina profissional, e se eu não tivesse parado um tempinho para pensar nisso, nem lembraria da euforia de receber uma carta.

Esse primeiro exemplo vem do passado para o presente.
Vamos aproveitar e usar isso para uma analogia do presente para o futuro.

A IA teve em sua primeira onda os bots inteligentes.
Você já não precisa mais de um ser humano para conversar, ou do seu esforço para pesquisar. Ela faz isso em poucos segundos para você. Ooohhhh!

Na segunda onda, chegam os Agentes de IA.
O que eles são?

Imagine um Agente de IA como um pedaço de ser humano especializado em alguma coisa, e logicamente, como todo ser que se diz humano, também capaz de tomar decisões dinamicamente à medida que os problemas surgem.

 O futuro espelha com a possibilidade de que poderemos comprar agentes para as mais variadas tarefas, por exemplo, um agente para um professor de matemática, ou seja lá o que for, não só capaz de ensinar, mas também capaz de interagir e se adaptar ao aluno com uma eficiência supra-humana.

Já sei!!
A sua reação foi de medo e rejeição.
Talvez deva ter pensado como um professor poderá ser substituído uma vez que a interação humana é tão necessária ao aprendizado??

Então vamos repensar esse futuro, não com os olhos do presente/passado, mas olhar o futuro com os olhos do futuro.

Você certamente já percebeu que o celular e as redes sociais mudaram completamente o comportamento humano, principalmente dos mais jovens que já nasceram com acesso a tais equipamentos.
Não é incomum você ver um grupo de pessoas, mas cada um no seu celular.

Vendo isso com os olhos do passado, é algo inimaginável, absurdo!
Com os olhos do presente torna-se banal, algo do dia-a-dia de que você provavelmente participa.

O celular já banalizou tanto, que já tive a oportunidade de receber notícias de pais de crianças cujas crianças aproximando-se de seus dois a três anos de idade se interessam ou manifestam desejo para brincar com o celular.

Se olharmos os agentes de IA com os olhos de futuro, poderemos antever que as crianças do futuro estarão tão "robotizadas" pela interação com máquinas e equipamentos que naturalmente aceitarão um professor não humano que se manifesta no ambiente mais familiar que elas estarão acostumadas: seus smartphones e outros dispositivos.

Então um “Agente de IA professor” ensinando seus aluninhos através dos canais que lhes são familiares será algo tão comum como uma reunião social em que cada um está conectado no seu próprio mundo, onde estar junto tem um significado relativo tão pequeno quanto será a necessidade de aprender através da interação com outro humano.

Se você se afligiu, ou “chorou por dentro”, então você continua vendo o futuro com os olhos do passado/presente.

É mais sensato viver no presente com os olhos e a mente para o futuro.
O sentimento muda e a ansiedade desaparece porque você estará realmente acompanhando seu tempo.

The Contingencies of the Economy Changing Fast and the Socio Political Unpreparedness

 

1st Edition, 1st revision.

At the link below you can watch a report that, although in English, the images speak for themselves.

The footage shows Indian manual laborers wearing equipment that collects data to be used for AI training, which will later feed into robot programs that will perform the same tasks.

Indiagoes football crazy: Is politics holding the country back?

In many posts I have stated that I am in favor of progress, but against progress driven by the ineptitude of shortsighted politics—stumbling forward, more interested in itself than in the consequences of a future we will live in, but without the necessary social preparation.

Although I have already commented on such consequences, I remind you that social exclusion only reinforces the ranks of crime and sustains a Para‑state (parallel state) that challenges the hegemony of a country divided between viable and degrading solutions.

The “system,” through the State and free enterprise — that is, through politicians intelligent and sensitive to the near future, accompanied by entrepreneurs with the same vision — should already be building a program of social relocation and adaptation through education, to begin providing real solutions for the reallocation of manual workers who, over time, will become irrelevant.

The process is slow, and therefore needs to be started as soon as possible.

The type of education I refer to here is not theoretical, demanding from the worker the usual approach with things he will never use, but an education with the practical sense of the minimum necessary that the worker will need to remain useful to the economy, and not a social burden.
Jobs will need to be redesigned to offer relocation alternatives, and the entire economy will need to follow a path as profitable as it is social.

This education that prepares the manual worker should be focused on scenarios that contemplate the interaction between robots and humans and their alternatives, and new means of production, adding to this an adjacent effort of awareness in schools and companies.
The old saying that “crime doesn’t pay” needs to reflect reality.

If none of this begins to happen quickly across all societies, through a joint effort among them, the social crisis will be global.

In these terms, crime may measure forces against the institution of the State.
After all, destroying and killing is relatively much easier than building and saving, and requires relatively little education.

And those who do not belong to crime will be under circumstances so adverse, so stripped of their human values, that their votes will make no sense to the democracies still in place.

Democracy sickens along with society, because it is born from it.

 

As Contingências da Economia Mudando Rápido e o Despreparo Sócio-político

 

1° Edição, 1° revisão.  

No link abaixo você poderá assistir uma reportagem que, embora esteja em inglês, as imagens falam por si mesmas.

A filmagem mostra trabalhadores braçais indianos vestindo equipamentos que coletam dados que serão usados para treinamento de IA, e que posteriormente irão compor os programas de robôs que farão a mesma tarefa.

India goes football crazy: Is politics holding the country back?

Em muitas postagens venho afirmando que sou a favor do progresso, mas contra um progresso feito pela ineptidão da política míope, aos trancos e barrancos, mais interessada em si mesma do que nas consequências de um futuro que iremos viver, mas sem o preparo social necessário.

Embora já tenha comentado sobre tais consequências, relembro que alijamento social apenas reforça as fileiras do crime e a sustentação de um Paraestado (Estado paralelo) que desafia a hegemonia de um país dividido entre as soluções viáveis e as degradantes.

O “sistema”, através do Estado e da livre iniciativa, ou seja, através de políticos inteligentes e sensíveis ao futuro próximo, acompanhados por empresários com a mesma visão, já deveriam estar construindo um programa de remanejamento e adaptação social através da educação para começar a prover solução de realocação para os trabalhadores braçais que, com o tempo, irão se tornar irrelevantes.

O processo é lento, e portanto precisa ser iniciado o quanto antes.

O tipo de educação que comento aqui, não é aquela teórica, que exige do trabalhador aquela abordagem usual com coisas que ele não irá utilizar, mas uma educação com o sentido prático do mínimo necessário que o trabalhador vai precisar para continuar útil à economia, e não um peso social.
Os postos de trabalhos precisarão ser replanejados de modo a oferecer alternativas de realocação, e toda a economia precisará seguir um rumo tão lucrativo quanto social.

Essa educação que prepara o trabalhador braçal precisaria ser focada em cenários que contemplem a interação entre robôs e homens e suas alternativas, e novos meios de produção, somando-se a isso um trabalho adjacente de conscientização nas escolas e nas empresas.

O velho dito popular que “o crime não compensa” precisa refletir a realidade.

Se nada disso começar acontecer rápido em todas as sociedades, através de um esforço conjunto entre elas, a crise social será mundial.

Nestes termos, o crime poderá medir forças com a instituição do Estado.

Afinal de contas, destruir e matar é relativamente muito mais fácil que construir e salvar, e requer relativamente pouca educação.

E aqueles que não pertencerem ao crime, estarão sob circunstâncias tão adversas, tão suprimidos de seus valores humanos, que seus votos não farão qualquer sentido às democracias ainda vigentes.

A democracia adoece junto com a sociedade, porque dela nasce.

 

Your Vanity or Naivety May Cost You Dearly

 

1st Edition, 1st Revision

This blog was born in 01/2010, and since then I have been writing, anticipating events and consequences.

I have never altered the meaning of any of them, except for spelling and grammatical corrections that escape me as soon as I finish writing. I don’t see them, because I imagine I read the written text while dividing it with the copy that exists in my thoughts. Other than that, the texts remain with their original idea.

I hope you take this into consideration before discarding what I would like to share with you.
Since 2024, Google has been developing Gemini’s ability to work with images and, recently, has achieved new advances in this technology.

Image processing is vital because, through it, we can classify and organize information by means of its metadata. Metadata is a pretty little word that means “data about data,” which can be an image. It is a way of translating the meaning that can be obtained from an image so as to contextualize it. This is a simple way of putting into common words something more complex, but sufficient for us to understand its significance.

If your social habits and your vanity lead you to constantly publish your images, even accompanied by friends, you are certainly offering abundant material about yourself through something you consider harmless — certainly because you ignore the potential of what can be done with it.

Recently, I received a security email about a new type of attack.
It is based on delivering highly coherent information to you, unlike the previous style, which used a less precise approach based on messages already well known.

In the new attack model, the criminal gains access to a service site.
For example, it could be a hotel reservation site.
The hotel site does not know it has been hacked.
The attacker then contacts the victim with information that only the hotel’s own site could generate.

The idea is precisely this: to appear real through real data.

Now, even responses from service sites need to be verified.
Use the mouse (or pad) to check whether the URLs are consistent.
Any information received must be analyzed if it involves access links, banking operations, and things of that nature.

It’s tough!

NOTE:

• The message is a summary translated into Portuguese from security emails I subscribe to.
• Security companies, such as Norton, have still not managed to identify the entire process. Therefore, for now, you depend only on yourself.
  https://blog.knowbe4.com/phishing-attacks-are-using-real-hotel-reservation-info-to-target-travelers

From the news released, one can see that real information about someone is worth gold in the hands of those seeking a way to manipulate a victim.
When you publish on social media, you are offering this type of information.

Think about the following and start piecing it together:
Today, we can download AI computing resources in such a way that they can be run on our own computers, provided they have processing capacity — that is, sufficient to handle it.

Today crime is wealthy thanks to drugs.
They have the economic capacity to hire professionals capable of dealing with this technology, downloading it for free onto powerful computers.

From there, they can begin specific training to meet their criminal objectives without anyone being able to follow such development, since they are on dedicated machines, private and without external connections that would expose them.
The data criminals need they also get for free thanks to you, their best supplier, through your social networks.

Another important detail:
I recently published some observations I made as a result of using intelligent machines, the famous AI bots.
What struck me most was that, although I used them exclusively for technical research in my professional field, the intelligent bot interrupted the “protocol” of communication and proceeded to offer me, on its own initiative, a profile of my personality. The profile came back very good — too good for me to like it.
So I thought: how could it have reached something personal if my research was limited to technicalities?

I went back to my history and realized that, although the questions were technical, it was possible to identify small behavioral patterns, which it was able to collect like pieces of a puzzle, and then, when it felt it had enough, it could assemble them to see the final image.

Now, add what I’ve already told you to this:

• All images can be converted into textual information that tells everything about them.
• The AI network is private, that is, theirs, and therefore difficult to uncover.
• All the texts you publish will add to the images that accompany them.
• These machines are trained to collect information and make sense of it.

There is one item, although not included in the list above, that deserves to be detailed separately:
Our usual system of personal and social security was based on privileged information.
If you go to a party and give the right information to the doorman, you get in.
Either you have an invitation in hand, or you have details that will convince the doorman.

This example boils down to the following:
Our old and ancient security model based on information that some people could have is completely threatened, because “real” information — even imagined as private — is accessible in some way to people who should not have it.

Attacks based on true information are the most powerful because they break your guard through a coherence that died with your incoherence in protecting it.

Social networks are great for those who want to know your details, but would they privilege your personal security?

The result of all this is that you are, or will be, without the minimum privacy that guarantees security — for yourself, your family, and your friends — and the model of evaluating through “things” that only special people could know has been weakened.

AI can — and does — roam collecting information on social networks, assembling the puzzle of your personal life with the aim of taking advantage of it.

Perhaps you do not understand the risk you are running because we travel through life under the penumbra of forgetfulness. We have little awareness of ourselves.

Don’t believe it?

Then think about this:
We remember from 1 to 10 percent of everything we did, if we’re lucky.

It’s easy to reach this conclusion on our own.

Do you remember every second lived in your life?
Depending on your age, much of your childhood memories are already gone.
What you ate the week before last at each meal, what you talked about, and all the details lived in that period — are they completely retained in your memory?

Of course not.
That’s why we keep diaries, we write things down so we don’t forget.

Now, on the other hand, machines never forget.
Everything they can capture will be there for them to arrange your puzzle in the way that suits those who wish to take advantage of you. And you won’t even remember, and worse, you’ll be astonished when a machine knows more about you than you yourself — where you went, what you did, what you thought, who you were with, etc. etc. etc.

And now, putting together everything I’ve told you so far, if you haven’t already forgotten part of it, are you able to understand the potential of this?

If none of this, which I struggled to show as a small fraction of this “brave new world” in the hands of not-so-brave people, seems relevant to you, you will continue exposing yourself.

Okay! It’s your business, but don’t complain later that you didn’t know or hadn’t been warned.

A Sua Vaidade ou Ingenuidade Pode Lhe Custar Caro

1° Edição, 1° revisão.  

Este blog nasceu em 01/2010, e desde então venho escrevendo, antecipando acontecimentos e consequências.

Nunca alterei o sentido de nenhum deles, exceto correções ortográficas e gramaticais que me escapam assim que termino de escrever. Eu não as vejo, porque imagino que leio o texto escrito dividindo-o com a cópia que está no meu pensamento. Fora isso, os textos permanecem com a ideia original.

Espero que você leve isso em consideração antes de descartar o que eu gostaria de partilhar com você.
O Google, desde 2024, vem desenvolvendo a capacidade do Gemini trabalhar com imagens e, recentemente, obteve novos avanços nessa tecnologia.

O tratamento de imagens é vital porque, através dele, podemos classificar e organizar a informação por meio de seus metadados. Metadado é uma palavrinha bonita que significa “dados sobre um dado”, que pode ser uma imagem. É uma forma de traduzir o significado que se pode obter de uma imagem de modo a contextualizá-la. Essa é uma forma simples de traduzir em palavras comuns algo mais complexo, mas suficiente para que possamos entender o significado disso.

Se os seus hábitos sociais e a sua vaidade levam você a publicar constantemente suas imagens, inclusive acompanhadas de amigos, certamente você está oferecendo farto material a seu respeito por meio de algo que considera inofensivo — certamente por ignorar o potencial do que se pode fazer com isso.

Recentemente, recebi um e-mail sobre segurança a respeito de um novo tipo de ataque.
Ele se baseia em levar informações altamente coerentes para você, ao contrário do estilo anterior, que usava uma abordagem menos precisa com base em mensagens já bem conhecidas.

No novo modelo de ataque, o criminoso obtém acesso a um site de serviços.
Por exemplo, pode ser um site de reserva de hotel.
O site do hotel não sabe que foi hackeado.
O atacante, em seguida, contata a vítima com informações que só o site respectivo do hotel poderia gerar.

A ideia é justamente essa: parecer real através de dados reais.

Agora, até mesmo respostas de sites de serviços precisam ser verificadas.
Use o mouse (ou pad) para verificar se as URLs são coerentes.
Qualquer informação recebida precisa ser analisada se envolver links de acesso, operações bancárias e coisas do gênero.

Tá brabo!

NOTA:

1. A mensagem é um resumo vertido para o português de e-mails de segurança que assino.
2. Empresas de segurança, como a Norton, ainda não conseguiram identificar todo o processo. Portanto, por enquanto, você depende apenas de si mesmo.
   https://blog.knowbe4.com/phishing-attacks-are-using-real-hotel-reservation-info-to-target-travelers
   
   

Pela notícia veiculada, percebe-se que informação real sobre alguém vale ouro nas mãos de quem busca um meio de manipular uma vítima.
Quando você publica nas mídias sociais, você está oferecendo esse tipo de informação.

Pense no seguinte e vá juntando os pedacinhos:
Hoje, podemos fazer o download de recursos computacionais de IA de tal modo que possam ser executados em nossos próprios computadores, desde que tenham capacidade de processamento, ou seja, que sejam suficientes para processá-la.

Hoje o crime é rico graças à droga.
Eles têm capacidade econômica para contratar profissionais capazes de lidar com essa tecnologia, baixá-la de graça em computadores poderosos.

A partir disso, podem começar o treinamento específico para atender seus objetivos criminosos sem que ninguém acompanhe tal desenvolvimento, uma vez que estão em máquinas dedicadas, próprias e sem conexão externa que as exponha.
Os dados de que os criminosos precisam eles também obtêm de graça graças a você, seu melhor fornecedor, por meio de suas redes sociais.

Outro detalhe importante:
Recentemente publiquei algumas observações que fiz em decorrência do uso de máquinas inteligentes, os famosos bots de IA.
O que mais me chamou a atenção foi que, apesar de usá-los exclusivamente para pesquisa técnica da minha área profissional, o bot inteligente interrompeu o “protocolo” de comunicação e partiu para me oferecer, por iniciativa própria, um perfil da minha personalidade. O perfil retornou muito bom, bom demais para que eu gostasse.
Então pensei: como ele poderia ter chegado a algo pessoal se as minhas pesquisas se resumiam a tecnicalidades?

Voltei ao meu histórico e percebi que, apesar de as questões serem técnicas, era possível identificar pequenos padrões comportamentais, que ele foi capaz de colecionar como peças de um quebra-cabeça, para depois, quando sentiu que tinha o necessário, montá-las e ver a imagem final.

A seguir, junte o que já lhe contei com mais isso:

• Todas as imagens podem ser convertidas em informação textual que conta tudo sobre elas.
• A rede de IA é privativa, ou seja, é deles e, portanto, difícil de descobrir.
• Todos os textos que você publica irão se somar às imagens que os acompanham.
• Essas máquinas são treinadas para coletar informação e dar sentido a ela.

Cabe um item que, embora não tenha incluído na lista acima, merece ser detalhado à parte:

Todo o nosso sistema usual de segurança pessoal e social foi baseado em informações privilegiadas.
Se você vai para uma festa e passa a informação certa ao porteiro, você entra.
Ou você tem um convite na mão, ou você tem detalhes que vão convencer o porteiro.

Esse exemplo resume-se no seguinte:
O nosso velho e ancião modelo de segurança baseado em informações que algumas pessoas poderiam ter está completamente ameaçado, porque informações “reais” e “mesmo imaginadas como privadas” estão acessíveis de alguma maneira para pessoas que não as deveriam ter.

Ataques baseados em informações verdadeiras são os mais potentes porque quebram a sua guarda em função de uma coerência que morreu com a sua incoerência ao protegê-las.

Redes sociais são ótimas para quem deseja saber seus detalhes, mas privilegiariam sua segurança pessoal?

O resultado disso tudo é que você está, ou estará, sem a privacidade mínima que lhe garanta segurança, tanto pessoal como de sua família e seus amigos, e o modelo de avaliar através de “coisas” que só pessoas especiais poderiam conhecê-las foi fragilizado.

IA pode — e percorre — coletando informações nas redes sociais, montando o quebra-cabeça da sua vida pessoal com o objetivo de tirar algum proveito disso.

Talvez você não entenda o risco que corre porque nós trafegamos na vida sob a penumbra do esquecimento. Temos pouca consciência sobre nós mesmos.

Não acredita?

Então pense nisso:
Nós lembramos de 1 a 10 por cento de tudo o que fizemos, com sorte.

É fácil chegar a essa conclusão por nós mesmos.

Você se lembra de cada segundo vivido em sua vida?
Conforme a sua idade, boa parte das memórias da sua infância já se foi, em grande parte.
O que você comeu na semana retrasada em cada refeição, o que conversou e todos os detalhes vividos nesse período estão completamente retidos em sua memória?

Claro que não.
Por isso fazemos diário, anotamos para não esquecer.

Agora, por outro lado, as máquinas não esquecem nunca.
Tudo o que elas puderem captar estará lá para elas ajeitarem o seu quebra-cabeça da maneira que convém àqueles que desejam tirar vantagem de você. E você nem vai se lembrar, e pior, vai ficar admirado quando uma máquina souber mais sobre você do que você mesmo — por onde andou, o que fez, o que pensava, com quem estava etc. etc. etc.

E agora, juntando tudo o que lhe falei até aqui, se é que já não esqueceu parte disso, você é capaz de entender o potencial disso?

Se nada disso que lutei para mostrar como uma pequena fração desse “admirável mundo novo” em mãos de pessoas não tão admiráveis assim lhe parecer bobagem, nada a ver, você continuará se expondo.

Ok! É um assunto seu, mas não reclame depois que não sabia ou que não foi avisado.

 

 

 

Why Embrace Agony?! Without Fear of Tomorrow.

1st Edition, Unreviewed 

Following the last posts, I close the thought with this one, adopting a more colloquial, more accessible tone. As informal as if we were talking face to face.

On many occasions in our life choices, we choose to deny our right to happiness, as if we were feeding a fakir within us, nurturing an intimate pleasure in suffering.

I honestly cannot understand the reason for believing in eternal punishments when God symbolizes eternal love.

If Jesus on the cross, at the height of the suffering imposed on Him, showed forgiveness to the repentant criminal, why would He not forgive all those who also redirected their lives?

His last words were: “Father, forgive them, for they do not know what they are doing.”
Luke 23:34

In John 14:6 Jesus answers Thomas, saying: “I am the way, and the truth, and the life; no one comes to the Father except through me.”

From these premises, through the message of forgiveness, one may conclude that hell is a provisional condition of reformatting our soul through suffering, until repentance gives birth to sensitivity and the desire for repair, opening the doors of our inner hell to the opportunity of eternal happiness.

Jesus was Jewish and a rabbi — and, detail, a precocious rabbi!

Judaism contemplates the temporality of the soul’s stage toward something better after death (Gehinnom), except for essentially evil souls, which implies the opportunity for happiness through purification.

The messages and life of Jesus inspire the idea that He expands this concept not only as a possibility after the death of the physical body, but through life itself, reborn in each new experience. His ultimate proof comes from His resurrection!

Or do you really believe that the Sanhedrin, which condemned Jesus, and through the Romans carried out His execution with such effort, in fact failed to do so?

Rome, at the time, was the most powerful organization of conquest and submission through death. They were specialists who lived to conquer and drain, to feed Rome’s idleness. Roman pragmatism did not care about the beliefs of conquered peoples, only about the tributes they had to pay.

Unfortunately, even today we live under the politics of the ancient Roman Empire when we look at some countries or even certain niches of human activity, such as medicine and so many others! What soothes our souls are other souls who move within these niches, rowing against the current.

It makes no sense to believe in eternal punishments and only one single, fateful opportunity to correct ourselves, given a nature in which we were forged and could not control, lived under such disparate conditions of inequality, where some enjoy advantages that others do not — where a single judgment does not fit.

And after all that, eternal hell!

Seriously!!!!

I come to think that those who believe in this have a gift for masochism.

Assuming our beliefs may be mistaken, then why not choose the one that comforts our soul and reason, inspiring us through love that can be built in all of us through infinite opportunities until perfection is reached?

Did God create us without the purpose of sharing His happiness with all of His creation? Wouldn’t that be selfish? Is your God selfish?

If you answer yes, then God is not love, because love always shares and builds happiness.

The messages of Jesus are summed up in love, forgiveness, and restoration.

Just as He healed the gravely ill, restoring their physical health with a “wave of His hand,” He could have done the opposite with those who persisted in error — but He did not.

Or even with Judas, since the Bible suggests Jesus already knew his reactions beforehand, as is clear in John 6:70–71, John 13:21–27, Matthew 26:21–25, Luke 22:21–22.

And faced with such power, why did Jesus not punish Judas, His enemies, or even defend Himself?

Without the extreme sacrifice of self‑annihilation, how else could He prove His words of conviction in love and forgiveness, if not with the ultimatum of an action?

“Father, forgive them, for they do not know what they are doing.”
Luke 23:34

Jesus closed with a “golden key” what He preached. Or better, rephrasing, Jesus closed with a “key of love” what He taught.

He was a master who taught not only with words, but proved His convictions through example — even if death became the way to live them out.

It is worth noting that forgiveness is often confused with connivance that inspires repetition, or with the annulment of self‑protection.

To forgive is not to feed resentment or feelings of revenge, but it does not mean restoring the same degree of trust as before. It is, above all, to understand each one’s limits and exercise our ability not to darken our soul with lesser feelings.

The acts of Jesus make more sense when we believe that the future promotes the opportunity for adjustment and redemption, since this is more consistent with everything He said and lived.

Thus, reincarnation makes more sense than a single existence with a punitive end, because it is totally incompatible with what Jesus lived among us — through love that promotes the means of redemption for all, absolutely all — and His resurrection!

Would you punish your child eternally for a mistake?

If God is truly supreme love, and indeed holds supreme power, why can’t a soul once created receive repeated opportunities? Does God’s power fail at this? Is it insufficient? If it fails, then it is not so supreme!

God acts like a coach who forgives the failures of his players because he, the coach, knows that through repetition they will improve their performance until they gather the conditions for victory.

Now then! If we humans do this as a means of growth, why wouldn’t God do the same with us?

Honestly…
It makes no sense to have only one chance at life for an eternal hell!

It makes more sense to choose the option that adds love and meaning to the purposes of life, through the life that Jesus lived.

It is more coherent to choose divine forgiveness that repeats the opportunity to learn until perfection is reached.

If God is supreme love, He created us to share His qualities in the long term, making us worthy of them.

Por Que Escolher a Agonia?! Sem Medo do Amanhã.

1° Edição, Sem revisão. 

Na sequência dos últimos posts, fecho o pensamento com este, adotando um tom mais coloquial, mais acessível. Tão informal, como se estivéssemos conversando pessoalmente.

Em muitas ocasiões em nossas opções de vida, escolhemos por negar o nosso direito à felicidade, como se alimentássemos um faquir dentro de nós, nutrindo o prazer íntimo pelo sofrimento.

Realmente eu não consigo entender a razão de acreditar em punições eternas quando Deus simboliza o amor eterno?


Se Jesus na cruz, no auge do sofrimento que lhe foi imposto, mostrou o perdão ao criminoso arrependido, porque não perdoaria todos aqueles a partir do momento que também redirecionassem as suas vidas?

Suas últimas palavras foram: "Pai, perdoa-lhes porque eles não sabem o que fazem!".
Lucas 23:34

Em João 14:6 Jesus responde a Tomé afirmando: “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”.


Decorrente dessas premissas mediante a mensagem de perdão, pode-se concluir que o inferno seja uma condição provisória de reformatação da nossa alma pelo sofrimento, até quando do arrependimento nasce a sensibilidade e o desejo de reparo, abrindo as portas de nosso inferno interior para a oportunidade de alcançar a felicidade eterna.

Jesus era Judeu e um rabi, e detalhe, um rabi precoce!

O judaísmo contempla a temporalidade do estágio da alma em direção a algo melhor após a morte (Gehinnom), exceto para almas essencialmente más, o que implica na oportunidade à felicidade mediante a depuração.

As mensagens e a vivência de Jesus inspiram que Ele expande esse conceito não só a uma possibilidade obtida após a morte do corpo físico, mas através da vida que renasce a cada nova experiência de vida.
Sua prova máxima advém da sua ressurreição!

Ou você realmente acredita que o Sinédrio que condenou Jesus e que através dos romanos conseguiram sua execução com tanto empenho, na verdade realmente falharam sem conseguir fazê-lo de fato?

Roma, à época, era a mais poderosa organização de conquista e submissão pela morte.
Eram especialistas que viviam de conquistar e sugar, para alimentar o ócio de Roma.
O pragmatismo romano não se importava com a crença do povo conquistado, mas apenas com os tributos que deveriam pagar.

Infelizmente, ainda hoje vivemos sob a política do antigo Império Romano quando olhamos para alguns países ou mesmo para alguns nichos da atividade humana, tal como a medicina e tantas outras!
O que ameniza as nossas almas são outras almas que trafegam nesses nichos remando contra a corrente.

Não faz sentido acreditar em punições eternas e apenas uma única e fatídica oportunidade para nos corrigirmos em decorrência de uma natureza em que fomos forjados e não pudemos controlar, e ainda vivida em condições tão díspares de desigualdade, onde uns gozam de vantagens que outros não, onde não cabe um julgamente único.

E depois disso tudo, dá-lhe um inferno eterno!

Fala sério!!!!

Eu chego a pensar que quem acredita nisso tem o dom para o masoquismo.

Partindo da hipótese que nossas crenças possam se equivocar, então porque não escolher aquela que nos conforta a alma e a razão que nos inspire através do amor que possa ser construído em todos nós através de infinitas oportunidades até que se alcance a perfeição?

Será que Deus nos criou, mas sem o propósito de compartilhar a sua felicidade com todos da sua própria criação???
Isso não seria egoísmo?!
O seu Deus é egoísta?

Se você responder sim, então Deus não é amor, porque o amor partilha e constrói a felicidade, SEMPRE!

As mensagens de Jesus se resumem em amor, perdão e reparação.

Da mesma forma que curava enfermos graves restituindo sua saúde física com um “passe de mágica”, poderia ter feito o contrário com aqueles que persistiam no erro, mas não fez.

Ou mesmo, com Judas, uma vez que a Bíblia sugere que Jesus já sabia de antemão as suas reações, conforme fica claro nas passagens em John 6:70–71 , John 13:21–27, Matthew 26:21–25, Luke 22:21–22.

E diante de tal poder, por que Jesus não puniu Judas, seus inimigos, ou mesmo se defendeu?

Sem o sacrifício extremo de autoanulação, que de outra forma Ele poderia comprovar as suas palavras de convicção no amor e no perdão, senão com o ultimato de uma ação?

“Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”.
Lucas 23:34

Jesus fechou com "chave de ouro" aquilo que ele pregava.
Ou melhor, refraseando, Jesus fechou com "chave de amor" aquilo que ensinava.

Ele era um mestre que ensinava não só pelas palavras, mas comprovava suas convicções através do exemplo mesmo que a morte se convertesse na forma de vivenciá-las.

Convém ressalvar que perdão muitas vezes é confundido com a conivência que inspira a repetição, ou com a anulação da autoproteção.

Perdoar é não alimentar rancor ou sentimentos de vingança, porém não significa devolver o mesmo grau de confiança anterior. É antes de tudo entender os limites de cada um, e exercitar a nossa capacidade de não obscurecer nossa alma com sentimentos menores.


Os atos de Jesus fazem mais sentido quando cremos que o futuro promove a oportunidade de ajuste e redenção, uma vez que é mais condizente com tudo o que Ele disse e viveu.

Dessa forma, a reencarnação faz mais sentido que a existência única com fim punitivo, porque é totalmente incompatível com aquilo que Jesus viveu entre nós, por meio do amor que promove os meios de redenção a todos, absolutamente todos, e a sua ressurreição!

Você puniria eternamente o seu filho por um erro?

Se Deus é realmente amor supremo, e detém de fato esse poder supremo, porque uma alma uma vez criada não pode receber oportunidades repetitivas?
Será que o poder de Deus falha para isso? Seria insuficiente?
Se falha, então não é tão supremo assim!!

Deus age como um treinador que perdoa as falhas de seus jogadores porque ele, o treinador, sabe que através da repetição atingirão a melhoria de seus desempenhos até reunir as condições de vitória.

Ora! Se nós humanos fazemos isso como meio de crescimento, por que Deus não o faria conosco?

Sinceramente...
Não faz sentido uma chance única de vida para um inferno eterno!

Faz mais sentido escolher a opção que acresce amor e sentido aos propósitos da vida pela vida que Jesus viveu.

É mais coerente escolher o perdão divino que repete a oportunidade de aprender até alcançar a perfeição.

Se Deus é amor supremo, Ele nos criou para compartilhar as Suas qualidades a longo termo, fazendo-as por merecer.

Freeing Yourself from Guilt

 

1st Edition, Unreviewed

Much blood has already been spilled in the name of “God,” and it continues to be.

It is the human subterfuge of an obsessive desire to subject others to what we think, even when the differences are not so vast.

No matter the conception we make of God — whether He is Mother Nature, a single superior entity, or a collective one — we attribute to Him the responsibility for generating life and sustaining it.

It is difficult to reconcile the logic of this thought, where something superior dictates the fratricide of its own creation, when He Himself would have the power to do so, whether through the filter of His creation or the span of its existence.

This suggests an arrogant thought: that perhaps we would need to correct the actions of our own creator, or at least that we are indispensable in the tasks we assign to Him.

It is insane.
Something so implausible finds residence only in a soul that carries everything — except God.

Christianity, Islam, and the ancient Norse religion (Vikings) deny the concept of cyclical life between two states of the soul, something generally known as reincarnation.

Judaism, though it follows this line of thought, nevertheless adds the concept of temporality in the soul’s stage toward something better after death (Gehinnom), except for essentially evil souls.

In the old Greco world, the sense of a single life predominated. Yet some Greek philosophical segments admitted the possibility of metempsychosis, while the Romans, through a Stoic vision of the soul, understood that the cyclical state would be a cosmic recurrence leading to cycles of destruction (ekpyrosis) and rebirth.

Druidic, Buddhist, Hindu (Samsara), African religions, and Kardecism place reincarnation at the center, translating it into an evolutionary process of the soul through cyclical existences in matter, which subsidize opportunities for repair and reconciliation with the common sense of the divinity that governs our destinies.

Materialism conceives that life arises from matter and dies with it, anchoring its origin in a peculiar combination of physico‑chemical conditions over time.

We can summarize human thought into two great strands, grouping religions into two sets: those that accept reincarnation, and those that reject it.

Within the group of religions that embrace reincarnation as the evolutionary process of the soul, we can further divide into two subgroups: those that understand the spirit may inhabit diverse physical forms, and those that restrict such thought, conditioning that the soul’s evolutionary state never regresses in its existential expression during reincarnations — as in Kardecism.

The wonder of this diversity is that it provides freedom of choice, offering the way of thinking closest to each person’s nature and to the sense of life one wishes to employ for existence.

No matter the choice, all bring side effects of anguish and anxiety when the soul seeks answers beyond what it can find in its own creed — whether due to lack of effort, opportunity, or theological resources.

Such unanswered questions burden the spirit and may reinforce the feeling of “guilt,” since all religions have a merit‑based character — that is, they understand that punishment or reward comes from our choices, including materialism through the consequences of the physical law of action and reaction.

This feeling of “guilt” subsidizes human sense, regulating social control through fear or reward, catalyzed by a common sense that our conscience elaborates sooner or later. It translates into something difficult to explain, and impossible to escape indefinitely — except in psychotic states of profound emotional imbalance, while they last.

In any case, the concepts that build our religious or philosophical perceptions shape the purpose of living.

If life is finite, its origin favors or condemns by a merit granted or denied by something superior, without tying to previous contexts that justify such choice, since existence is unique and shelters no past.

If life is infinite, manifesting through constant evolution in successive experiences, the weight of the soul’s origin is softened by the renewal of opportunities that alternate, where apparent inequalities between cycles are compensated throughout this process, renewed by new opportunities and contexts.

Thus we may risk the following thought — a corollary that enfolds something pragmatic, indifferent to the religious modality of any option:

If we do not control the origin, guilt dissolves in the amenity of a nature we carry, whose origin is part of this natural process of evolution, beyond our will at the act of creation.

As we forgive ourselves for something whose origin we do not control, we begin to live with a sense where guilt assumes only the function of discomfort — signaling the need for repair. Therefore, it makes no sense to crystallize into the fixed idea of self‑punishment, which, soaking the soul in self‑destructive feelings, only competes with the true purpose of life: repair through compensation and constant effort toward our improvement — the only means that comforts the soul and restores lost peace of spirit.

The side effect of forgiving oneself through constant correction also makes it easier to forgive our neighbor, through the understanding that we are “brothers” who share the same weaknesses of a nature in which we were forged.

In short words, it makes more sense to exchange self‑punishment for the pragmatism of action, since we do not know for certain the origin of this faltering nature under the undeniable process of evolution that governs life — transforming these differences into temporal details, because they too will accompany the constant renewal of what we understand along this path, whose dynamic process is commanded by a single principle of transformation toward the greater expression of the meaning of living.

Livrando-se da Culpa

 

1° Edição, 1° revisão

Muito sangue já foi derramado em nome de "Deus", e continua sendo.

É o subterfúgio Humano do desejo obsessivo de submeter o próximo àquilo que pensamos, mesmo que as diferenças não sejam tão díspares.

Não importa a concepção que façamos de Deus, seja ele a mãe natureza, uma entidade superior única ou coletiva, atribuímos a Ele a responsabilidade pela geração da vida e a sua manutenção.

É difícil congruir a lógica desse pensamento onde algo superior dite o fraticídio da sua própria criação, quando Ele mesmo teria o dom de fazê-lo, seja pelo filtro da sua criação ou pela duração de sua existência.

Isso sugere um pensamento prepotente que talvez tivéssemos que corrigir as ações do nosso próprio criador, ou ao menos, que sejamos imprescindíveis nas tarefas que a Ele atribuímos.

É insano.
Algo assim tão inverossímil só encontra residência na alma que carrega tudo, menos Deus.

O cristianismo, o islamismo e a antiga religião nórdica (Vikings) negam o conceito de vida cíclica entre dois estados da alma, algo geralmente conhecido por reencarnação.

O judaísmo, embora siga por essa linha de pensamento, todavia adiciona o conceito de temporalidade do estágio da alma em direção de algo melhor após a morte (Gehinnom), exceto para almas essencialmente más.

No velho mundo grego predominava o sentido de vida única, entretanto, alguns segmentos filosóficos gregos admitiam a possibilidade da metempsicose, enquanto os romanos, através de uma visão estoica da alma, entendiam que o estado cíclico seria uma recorrência cósmica que conduzia a ciclos de destruição (ekpyrosis) e renascimento.

As religiões druídicas, budistas, hinduístas (Samsara), africanas, e o Kardecismo têm a reencarnação como ponto central que se traduz em um processo evolucionista da alma através de existências cíclicas na matéria que subsidia as oportunidades de reparo e conciliação com o sentido comum ao senso da divindade que rege os nossos destinos.

O materialismo concebe que a vida surge pela matéria e morre com ela, ancorando sua origem mediante uma combinação peculiar de condições físico-químicas ao longo do tempo.

Podemos resumir em duas grandes vertentes o pensamento humano, agrupando as religiões em dois grupos. Aquelas que aceitam a reencarnação, e as outras que a rejeitam.

Dentro do grupo de religiões que abraçam a reencarnação como o processo evolutivo da alma, podemos ainda dividi-lo em dois subgrupos.
Aquelas religiões que entendem que o espírito possa habitar formas físicas diversas, e as outras que restringem tal pensamento condicionando que o estado evolutivo da alma jamais regride na sua expressão existencial durante as reencarnações, a exemplo do Kardecismo.

O maravilhoso dessa diversidade é que propicia a liberdade de escolha ofertando o modo de pensar mais próximo à natureza de cada um e ao sentido de vida que se deseja empregar para a nossa existência.

Não importa qual seja a escolha, todas elas trazem efeitos colaterais de angústia e ansiedade quando a alma busca respostas além do que pode encontrar em seu próprio credo, seja por falta de empenho, oportunidade ou recursos teosóficos.

Tais perguntas sem repostas sobrecarregam o estado de espírito e podem reforçar o sentimento de “culpa” uma vez que todas as religiões têm carácter meritório, ou seja, entendem que a punição ou gratificação advém de nossas escolhas, incluindo o materialismo pelas consequências da lei física de ação e reação.

Esse sentimento de “culpa” subsidia o senso humano regulando o controle social através do medo ou da recompensa catalizados por um senso comum que a nossa consciência elabora mais cedo ou mais tarde, traduzindo-se em algo difícil de explicar, e que também é impossível de escapar indefinidamente desse processo, exceto nos estados psicóticos de profundo desequilíbrio emocional, enquanto ele durar.

De qualquer forma, os conceitos que constroem nossas percepções religiosas ou filosóficas modelam o propósito de viver.

Se vida é finita, a sua origem favorece ou condena por um mérito concedido ou negado por algo superior sem atrelar a contextos anteriores que justifiquem tal escolha, já que a existência é única, não abriga passado.

Se a vida é infinita, manifestando-se pela evolução constante através de vivências sucessivas, o peso da importância da origem da alma é amenizado pela renovação das oportunidades que se alternam, onde as aparentes desigualdades entre cada ciclo são compensadas ao longo desse processo que se renova mediante novas oportunidades e contextos.

Então podemos arriscar o seguinte pensamento, um corolário que enfeixa algo pragmático indiferente à modalidade religiosa de qualquer opção.

Se não controlamos a origem, o senso de culpa se dilui pela amenidade de uma natureza que carregamos cuja origem é parte desse processo natural de evolução alheio à nossa vontade no ato da criação.

À medida que nos perdoamos por algo cuja origem não controlamos, passamos a conviver com um sentido onde a culpa assumi apenas a função do desconforto que sinaliza a necessidade de reparo, e portanto, torna sem sentido cristalizar-se na ideia fixa de autopunição, que encharcando a alma de sentimentos autodestrutivos apenas compete com o verdadeiro propósito da vida mediante o reparo pela compensação e pelo empenho constante da nossa melhoria, único meio que aconchega a alma e devolve a paz de espírito perdida.

O efeito colateral de perdoar a si mesmo mediante a contrapartida pela correção, também torna mais fácil perdoar o nosso próximo mediante a compreensão que somos "irmãos" que compartilham as mesmas fraquezas de uma natureza em que fomos forjados.

Em curtas palavras, faz mais sentido trocar a autopunição pelo pragmatismo da ação já que não sabemos ao certo a origem dessa natureza claudicante sob o processo inegável da evolução que rege a vida, transformando essas diferenças em detalhes temporais, porque também elas acompanharão a renovação constante daquilo que compreendemos ao longo desse caminho cujo processo dinâmico é comandado por um princípio único de transformação em direção à expressão maior do sentido de viver.