Personal Gain Actions — The Next Step of Environmental Activism?

"Evolution is the path to consensus."

Greta Thunberg: 'I'm a different person in private' - BBC News

NOTE: Also published at Medium

After watching an interview with Greta Thunberg, I started to think about one of the questions asked by the reporter whether activists, like politicians, were also practicing just "blah, blah, blah".

The Activism strategy has been practiced through rallies, speeches, and blocking activities, such as Green Peace, which in the past gained notoriety through its worldwide activity of denunciations and radical resistance movements, as well as the action of activists that started through individual efforts of oral or written manifestations, as is the case of Greta Thunberg and other activists.
Greta Thunberg, for being still very young when she started and having an eloquent speech,  soon made headlines in all the newspapers.

These strategies belonged to the extremely important initial phase at the beginning of awareness of the need to preserve environmental balance, but now, like everything else, it needs to evolve.

ACTIVISM NEEDS TO EVOLVE AND WATCH ITS TIME

Time passes inexorably, and with it, our actions change the context.

It is necessary to rethink environmental activism, expanding its strategies so that it survives more for its effectiveness than for hope, through the pragmatism of the worldwide coordination of activities that direct the population to change habits and support political leaders and vice-versa.

One of the strategies is to raise awareness of the coordinated economic power of society and provide means of directing it.

Synergy and representation between people and politicians are necessary, as the latter often do not have the stimuli and support necessary to compete with the economic forces that support lobbies that make their gains from the establishment and therefore oppose the changes, eventually succumbing to their best offers.

There will always be two forces: the new one that wants change, and the old one that wants to maintain the status quo from which its profit or survival comes.

Expecting people to abandon their lives in favor of humanity without any compensation is beyond common sense. It would be demanding from others something that we would not be willing to do the same as consumers who don't want to abandon the comforts of their current habits.

THE MEANS OF SOCIETY'S TRANSFORMATION OUTSIDE THE EXTREME SUFFERING

Survival cannot be relegated but must be guaranteed by its transformation through one of the most powerful forces — how do I profit from it now? The "now thing". Not the future thing.

Profit cannot be abandoned, at the most reduced, because without the notion of gain there is no stimulus for the transition of the production chain for economic purposes.

There is also the challenge of the amenities we are used to and that need to find an alternative, if not better, at least bearable.

Thus, it is seen that the challenges are immense and numerous, and therefore, activism needs to evolve, assuming a posture of cooperation in the search for solutions rather than denunciations, making the latter a complementary activity.

HUMAN NATURE

In a previous analysis, detailed here, I remembered about the means of change that really bring about profound social changes — humanity is moved by the same force that brought it here: fear and ambition.

These are the human forces that need special attention and need to be worked on in favor of the preservation of the planet, instead of those of purely ideological origins that become mere theoretical concepts ignored in the face of so many other needs that occupy the immediate emotional space of the everyday life, becoming "blah, blah, blah". 

Human nature hardly accepts losing something, except when something has already been inevitably lost or is practically on its way out at the same time it makes you feel the pain of its absence and ends up imposing desperate measures.

Human beings are very efficient when exchanging for profit.

And the best stimulus for this exchange is to overcome fear and self-indulgence by offering a profit or a gaining alternative in some way.

Yes, I said “convenience” and not “self-preservation”.

The second term is weaker because the common sense of the individual values ​​much more the present moment, the convenience of the now than any future or communal advantage.

In each exchange option, he first thinks about what he will lose immediately, and then accepts it or not. It is a natural part of our obvious sense of short-term self-preservation, the strongest and most instinctual feeling we have.

Thus, the most effective way to obtain practical results for changing habits that preserve the planetary environment needs to be born out of this principle of individual advantage.

ACTIVISM MUST SEDUCE HUMAN NATURE

Environmental activism needs to reform its strategies on two fronts.

One in order to become the great coordinator of this work of “taking the individual profit” so that the common citizen begins to adopt these ideas and strategies en masse.

And another front, together with politicians, using the strength of their popular representation acquired by the previous one.

That's just what the moment asks for.

The stage of environmentalist speeches that in the past generated a sensation is now something like "raining in the wet", they have become the routine of "blah, blah, blah" like the politicians themselves, that becomes a "blah, blah, blah" game from both sides.

Humanity has always been driven by basic instincts pressed by the need of the moment, and such behavior, in the short term, will not change.

First, it is necessary to change the strategy of those who guide their lives for a greater understanding of this objective.

In this case, activists are better options than politicians since politics is a "consequence" of the game of popular and economic interests while activism is an "ideological projection" that fights to redirect.

MULTIPLE STRATEGIES FOR ACTIVISM

Human beings are also prodigal in creating ideas, the creative and innovative instinct is part of their nature, and we will certainly have an immense flow of proposed solutions, and there is no doubt about that. All it takes is to channel, coordinate and provide.

There are commercial companies that come up with advanced concept projects, anticipating solutions, such as the food industry initiatives that seek to replace animal meat with vegetable meat, since extensive and intensive cattle raising contribute to the CO2 emission.

The automobile industry has made great strides in this regard and it is already starting to make electric vehicles available, concurrently with the creation of refueling infrastructure.

The scientific effort to make life on Mars viable despite all the extreme adversities will bring as a side effect a great diversity of technological solutions, as happened in World War II (WWII), where, pressed by the needs, we took a technological leap in several areas of the science.

The recycling industry, as well as all vital productive segments, needs popular support through preference at the time of consumption, honoring companies committed to sustainable solutions.

Startups can encourage consumption through green coupons that give discounts to those who consume green products.

What matters for the pocket, matters now!

Directing advertising funds to direct mass consumption in favor of industries based on self-sustainable production is the aspect that will be able to bring about the changes that environmentalists have been working for.

Legislation encouraging green proposals and penalizing those that have not yet adapted to new needs may come from the well-directed mass political force of global activism.

Sites that aggregate green activities would catalyze interaction with the population, laying the foundations for this interaction that enables the exchange of information and reciprocal influence.

It is necessary to hear and to be heard. This is the essence of the dialogue that activism needs and the information technology can provide.

It is necessary to show results to encourage skeptics and encourage all those who fight for a sustainable tomorrow.

If fake news have been so effective through the mass production and dissemination, then authentic news production must adopt the same strategy.

It is necessary to involve everyone, attract the people.

Only economic power changes the economy through the production/consumption relationship.

The economy is the result of consumption.

Who does consumption and politics is the attitude of the majority of the people in non-dictatorial regimes.

Today, we need more "marketer" activists than "ideologues", because the space of ideology has already been extinguished by the obvious and has become "blah blah blah".

IF WE LIVE BY PROFIT, THEN BY PROFIT WE WILL SURVIVE

Only the competition for profit sensitizes the industry to promote its effort to change its strategies.

Only ambition changes the course of ambition, only fear takes care of fear.

Just one habit changes another.

At least, for the time being, that's how it is until one day our moral and intellectual evolution comes to define new behavioral patterns.

The exception does not count for changes.

Entrepreneurs only stop making something harmful to the planet if consumption plummets.

Loss and profit are the means to propagate the changes we need, and our strategies need to be guided by these stimuli.

Pure ideology and denunciation had their moments but today it's more "blah, blah, blah".

It occupies the space in the media for fleeting moments, but given the profusion of so many others, it is diluted, contributing only to increase the feeling of the impotence of the people, which is counterproductive.

It is again necessary to contextualize activism so that it makes a difference.

And activists who still imagine themselves doing the same thing they've been doing, the same kind of "blah, blah, blah" along the same lines as in the past, will be doomed to gradual oblivion.

The proposal is to materialize the important and necessary "blah, blah, blah" transforming it into actions that encourage not only political but also changes in the population's habits through the strategy of individual gain, since only one habit changes another and only one advantage replaces another, so we need re-education through advertising that brings direct and personal gain that the individual can obtain in his daily life, on a massive scale.

The human being only changes when he gains from change or when it is too late through pain and despair.

It is necessary to bring immediate gain to the small world of individuality, whether through commercial competition or individual gains in consumption rules.

At this point, you might think about working on emotivity, just as the cinema does, but it works more as a marketing tool to garner empathy. Emotion is key, but even more important than that is the sense of acquisition, that is, what you get from it for yourself.

Awareness in "practical life" comes from profit, because as long as we have food and breathe, we go on crying and laughing while the fear of the future will always remain where it is, in the future.

Politicians live on "blah, blah, blah".

The time has come for activists to prove themselves better than politicians, but not through violent protest, but through the means that trigger our change of habits.

Wasn't that Gandhi's strategy?

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Ações Com Ganho Pessoal — O Próximo Passo do Ativismo Ambiental?

 

  

"Evolução é o caminho para o consenso."

 Greta Thunberg: 'I'm a different person in private' - BBC News

Depois de assistir uma entrevista da Greta Thunberg, comecei a pensar sobre uma das perguntas feitas pela repórter questionando se os ativistas, assim como os políticos, também não estariam praticando apenas "blá, blá, blá".

A estratégia do Ativismo tem sido praticada através de passeatas, discursos e atividades de bloqueio, a exemplo do Green Peace que no passado ganhou notoriedade através de sua atividade mundial de denúncias e movimentos de resistências radicais, como também através de esforços individuais de manifestação como é o caso de Greta Thunberg e outros ativistas.
Greta Thunberg por ser ainda muito jovem quando começou e ter discurso eloquente logo ganhou as manchetes de jornais.

Essas estratégias pertenceram à fase inicial extremamente importante do início da concientização da necessidade de preservar o equilíbrio ambiental, mas agora, assim como tudo, precisa evoluir.

O ATIVISMO PRECISA EVOLUIR E ACOMPANHAR SEU TEMPO

O tempo passa inexoravelmente, e com ele, as nossas ações vão mudando o contexto.

É preciso repensar o ativismo ambiental ampliando suas estratégias de modo que sobreviva mais por sua efetividade que pela esperança, através do pragmatismo da coordenação mundial de atividades que direcionem a população à mudança de hábitos e à sustentação das lideranças políticas e vice-e-versa.

Uma das estratégias é despertar a consciência de poder econômico coordenado da sociedade e constituir meios de direcioná-la.

É necessário sinergia e representatividade entre povo e políticos, pois muitas vezes estes últimos não dispõe dos estímulos e do suporte necessários para rivalizar com as forças econômicas que sustentam lobbies cujos ganhos se contrapõem às mudanças, sucumbindo às melhores ofertas destes.

Sempre existirão duas forças: a nova que deseja mudança, e a velha que deseja manter o status quo de onde vem seu lucro ou sobrevivência.

Esperar que as pessoas abandonem suas vidas em prol da humanidade sem nenhuma compensação foge ao senso comum. Seria exigir dos outros algo que nós mesmos não estaríamos dispostos a dar e que realmente também não damos enquanto consumidores que não querem abandonar as comodidades de seus hábitos correntes.

O MEIO DE TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE FORA O EXTREMO SOFRIMENTO

A sobrevivência não pode ser relegada, mas precisa ser garantida pela sua transformação através de uma das mais poderosas forças — como eu levo vantagem agora. A coisa do já, não do amanhã.

O lucro não pode ser abandonado, no máximo reduzido, pois sem a noção de ganho não existe estímulo para a transição da cadeia produtiva com fins econômicos.

Existe ainda o desafio das comonidades a que nos habituamos e que precisam encontrar alternativa, se não melhor, ao menos suportáveis.

Assim, vê-se que os desafios são imensos e numerosos, e portanto, o ativismo precisa evoluir assumindo uma postura de cooperação na busca de soluções mais que de delações, tornando-se esta última uma atividade complementar.

A NATUREZA HUMANA

Em uma análise anterior, aqui detalhada, comentei sobre os meios de mudança que realmente efetivam alterações sociais profundas — a humanidade é movida pela mesma força que a trouxe até aqui: medo e ambição.

São essas forças humanas que necessitam de atenção especial e precisam ser trabalhadas a favor da preservação do planeta, pois que aquelas de origem puramente ideológicas tornam-se meras intenções teóricas ignoradas diante de tantas outras que ocupam o espaço emocional imediato do dia-a-dia, ou seja, vira bla bla bla...

A natureza humana dificilmente aceita perder algo, exceto quando algo já foi inevitavelmente perdido, ou praticamente está em sua extinção ao mesmo tempo que faz sentir a dor da sua falta e que termina impondo medidas desesperadas.

O ser humano é muito eficiente em trocar para obter lucro.
E o melhor estímulo para essa troca é superar o medo e o comodismo oferecendo alternativa de lucro ou ganho de alguma forma.

Sim, eu disse “comodidade” e não “autopreservação”.
O segundo termo é fraco, porque o senso do indivíduo comum valoriza muito mais aquilo que é seu no momento presente,  a comodidade do agora, do que qualquer vantagem futura e comunitária.

Em cada opção de troca ele pensa primeiro no que ele perderá de imediato, para depois aceitá-la ou não. Faz parte natural do nosso senso óbvio de autopreservação de curto prazo, o mais forte e instintivo sentimento que possuímos.

Dessa forma, a maneira mais efetiva de obter resultados práticos para a mudança de hábitos que preserve o ambiente planetário precisa nascer desse princípio de vantagem individual.

O ATIVISMO DEVE SEDUZIR A NATUREZA HUMANA

O ativismo ambiental precisa reformar suas estratégias em duas frentes.
Uma de modo a se transformar no grande coordenador desse trabalho de “levar lucro individual” para que o cidadão comum comece a adotar em massa as suas ideias e estratégias.
E outra frente, junto aos políticos, mediante a força da sua representatividade popular adquirida pela anterior.

É justamente isso que o momento pede.
A fase dos discursos ambientalistas que no passado geraram sensação já é algo como "chover no molhado", tornaram-se a rotina do "bla, bla, bla" inclusive pelos próprios políticos.

A humanidade sempre foi movida por instintos básicos premidos pela necessidade do momento, e tal comportamento, a curto prazo, não mudará.

Antes é preciso mudar a estratégia daqueles que orientam suas vidas pela compreensão desse objetivo, e neste caso, os ativistas são opções melhores que os políticos, uma vez que a política é "consequência" do jogo de interesses populares e econômicos, ao passo que ativismo é "projeção ideológica" que busca direcionar. 

MÚLTIPLAS ESTRATÉGIAS PARA O ATIVISMO

O ser humano também é pródigo em criar ideias, o instinto criativo e inovador faz parte da sua natureza, e certamente teremos um imenso fluxo de propostas de soluções, e sobre isso não resta dúvida. É preciso apenas canalizar, coordenar e prover.

Existem companhias comerciais que surgem com empreendimentos de conceito avançado, antecipando-se na solução de problemas, tais como as iniciativas da indústria alimentícia que buscam substituir a carne animal pela vegetal, já que a criação de gado extensiva e intensiva contribui para a emissão de CO2.

A indústria automobilística avançou muito neste propósito e já começa a disponibilizar veículos elétricos, concomitantemente à criação de infraestrutura de reabastecimento.

O empenho científico de viabilizar a vida em Marte a despeito de todas as adversidades extremas, trará como efeito colateral uma grande diversidade de soluções tecnológicas assim como aconteceu na  Segunda Guerra Mundial (WWII), onde premidos pelas necessidades demos um salto tecnológico em várias áreas da ciência.

A indústria da reciclagem, assim como todos os segmentos produtivos vitais, precisa do apoio popular através da preferência na hora do consumo, prestigiando empresas empenhadas em soluções sustentáveis.

Startups podem estimular o consumo através de cupons verdes que conferem descontos àqueles que consomem produtos verdes.
O que importa para o bolso, importa agora!

O direcionamento de fundos de propaganda para direcionar o consumo da massa a favor das indústrias baseadas em produção autossustentável é a vertente que poderá efetivar as mudanças pelas quais os ambientalistas vêm trabalhando.

Legislação incentivando propostas verdes e penalizando aquelas que ainda não se adaptaram às novas necessidades poderão advir da força política da massa bem direcionada pelo ativismo global.

Sites que agreguem as atividades verdes seriam catalizadores na interação com a população, formentando as bases dessa interação que viabiliza a troca de informações e influência recíprocas.
É preciso ouvir e ser ouvido. Essa é a essência do diálogo que o ativismo necessita e que a tecnologia da informação poderá prover.

É necessário mostrar resultados para incentivar os céticos e estimular todos aqueles que lutam pelo amanhã sustentável.

Se fake news (notícias falsas) têm sido tão efetivas pela sua produção e disseminação em massa, então a produção de notícias autênticas deve adotar a mesma estratégia.

É preciso envolver todos, atrair o povo.
Só o poder econômico muda a economia através da relação produção/consumo.
A economia é fruto do consumo.
Quem faz o consumo e a política é a atitude da maioria do povo em regimes não ditatoriais.

Hoje, precisamos mais de ativistas "marketeiros" que "ideólogos", porque o espaço da ideologia já se extinguiu pelo óbvio e virou "bla bla bla".

SE VIVEMOS PELO LUCRO, ENTÃO PELO LUCRO SOBREVIVEREMOS

Só a competição pelo lucro sensibiliza a indústria para promover seu esforço em mudar suas estratégias.
Só a ambição muda o rumo da ambição, só o medo cuida do medo.
Só um hábito, muda outro.

 Ao menos, por enquanto, é assim até que um dia nossa evolução moral e intelectual venha a definir novos padrões comportamentais.

A exceção não conta para mudanças.
O empresário só para de fabricar algo nocivo ao planeta se o consumo despenca.

O prejuízo e o lucro são os meios de propagar as mudanças que precisamos, e nossa estratégias precisam pautar-se por estes estímulos.

Ideologia pura e denúncia tiveram seus momentos mas hoje é mais "blá, blá, blá".
Ocupa o espaço na media por fugazes momentos, mas diante da profusão de tantas outras, fica diluída, contribuindo apenas para aumentar o sentimento de impotência do povo, o que é contraproducente.
É preciso novamente contextualizar o ativismo para que ele faça diferença.

E os ativistas que ainda se imaginarem fazendo a mesma coisa que vinham fazendo, o mesmo tipo de "blá, blá, blá" seguindo na mesma linha do passado, estarão fadados ao esquecimento paulatino.

A proposta é materializar o importante e necessário "blá, blá, blá" transformando-o em ações de incentivo, não só político, mas também de mudanças dos hábitos da população através da estratégia do ganho individual, uma vez que só um hábito muda outro e só uma vantagem substitui outra, então precisamos da reeducação através da propaganda que traga ganho direto e pessoal que o indivíduo pode obter no seu dia-a-dia, em larga escala, massivamente.

O ser humano só muda quando ganha com a mudança ou quando já é demasiadamente tarde através da dor e do desespero.
É preciso levar ganho imediato ao pequeno mundo da individualidade, seja pela competição comercial ou pelos ganhos individuais nas regras de consumo.

A essa altura você poderia pensar em trabalhar a emotividade, assim como o cinema o faz, mas isso funciona mais como um recurso de marketing para angariar empatia. Emoção é fundamental, mas ainda mais importante que isso é o senso de aquisição, ou seja, o que você consegue para si.

A concientização na "vida prática" vem do lucro, porque enquanto temos comida e respiramos, vamos chorando e rindo enquanto o medo do futuro ficará sempre onde está, no futuro.

Políticos vivem de "bla-bla-bla".
Chegou a hora dos ativistas se provarem melhores que os políticos, mas não pela contestação violenta, porém pelos meios que disparam a nossa mudança de hábitos.

Não foi essa a estratégia de Gandhi?

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Sofismas são armadilhas traiçoeiras

"A soul that is kind and intends justice discovers more than any sophist."

Sophocles (496 bc-406 bc)

 

"Uma alma que é bondosa e pretende justiça descobre mais do que qualquer sofista."  

Sófocles (496 ac-406 dc)

 Os sofismas são traiçoeiros.

Eles nos conduzem a conclusões que parecem absolutamente lógicas e verdadeiras, mas não resistem a uma análise mais cuidadosa.

Uma garota com o ar vitorioso e domidador diz para a colega:

"Não é ele quem vai me comer. Sou eu quem vou comê-lo!"

E ri toda segura de si...

Já que os direitos são, em tese, iguais, a lógica reversa parece correta e se tornaria relativa ao ponto de vista de ambos.

Uma coisa é certa, se os direitos fossem iguais, então por esse mesmo ponto de vista haveria no máximo empate.

Ninguém ganha.

Então... o "riso" vitorioso da garota se dilui em suas próprias ilusões.

O argumento, no entanto, não resiste à análise por outro viés.

Se o garoto ficar com todas de sua cidade e redondeza, ele vira herói.

Ele é "O Cara"!

Pode casar que a esposa sai ostentando o marido ao seu lado como seu troféu — foi comigo que ele ficou!

Eu sou "a mulher" para esse garanhão.

Se uma garota fez o mesmo, ela termina com a fama de galinha, vadia, mulher fácil e até prostituta(mesmo que ambas as partes tenham repartido as despesas, ou não...).

Se casar, o marido também ostentaria um troféu, porém de natureza muito distinta.

Se uma pessoa admite depender da opinião alheia, então a acertiva inicial cai por terra mostrando as suas garras sofistas que vão lacerar o futuro do incauto.

Filosofia é algo traiçoeiro.

É preciso "rodar o cubo" para ver todas as facetas, analisar de todos os ângulos e ver qual deles lhe serve melhor.

Onde foi que a pessoa se deixou pegar por um sofisma?

Quando ela viu o mundo como ela gostaria que fosse, justo; no entanto, o mundo é como ele é.

Para dicidir bem é preciso ter olhos de ver e pés no chão.

Buscar olhar as coisas como elas são e não como gostaríamos que fossem.

E este raciocínio é valido também para aquele que deseja contribuir para a mudança do mundo em algo mais justo.

Se não escolher um caminho sincronizado com a realidade, termina como sonhador.

Se desejar uma mudança muito grande, tropeça no degrau.

Todo limite nasce dos nossos limites e daqueles que nos cercam.

Pandemia e Aquecimento Global: Fim de mundo? Ou Começo?

 

Conversando sobre o tema, diante de tantos acontecimentos globais, fica a sensação de ameaça e fim de mundo. Alimentar esse pensamento, só desistimula nossos melhores propósitos de vida, tornando-nos proprensos a mergulhar nas alternativas que desacreditam da vida porque talvez desconheçam a sua capacidade de recuperação nas mãos de forças maiores que sustentam a vida Universal.

Foi quando então, lembrei das previsões do Chico Xavier, que noticiou que a lua teria água para prover a sua colonização científica, mais tarde confirmado pela NASA, que à ocasião da descoberta não divulgou.
Se quiser obter mais detalhes sobre a previsão do Chico e outros assuntos super interessantes, sugiro esta reportagem repleta de depoimentos e comentários. Vale a pena! É uma mensagem de esperança coerente que vai tornar sua alma mais leve, seu espírito mais confiante. O nascer do sol depois do anoitecer.

E ponderando sobre o assunto, arrisco o seguinte.

O prazo de 50 anos terminou em 2019.

Ou seja, segundo a previsão de Chico Xavier, foi dado o prazo que, se em 50 anos não ocorresse tal guerra, teríamos grandes avanços científicos, do contrário mergulharíamos num caos geofísico e climático planetário.

Porém... contudo... todavia... a ameaça de guerra nuclear e extermínio em massa permanecem.

Ou seja, durante o período de observação estipulado não houve guerra mas também tal ameaça não se extinguiu, não é?!!

Observando estes acontecimentos por outros ângulos, podemos supor que as entidades responsáveis pelas conduções planetárias (sim, "conduções" pois somos uma comunidade planetária Universal onde a vida se manisfesta de múltiplas formas em múltiplos planetas), procuram reduzir o nosso sofrimento no caminho do aprendizado, buscando interagir no processo através de meios que colaborem no sentido de se evitar desfechos mais sofridos tal como aqueles advindos de um planeta em agonização repentina pela destruição nuclear massiva, deixando aos sobreviventes o legado de furacões, terremotos generalizados, tsunamis, enchentes drásticas, secas extremamente serveras e os efeitos nocivos da radiação residual, diante inclusive da possibilidade de alteração do eixo da terra ou até mesmo a fissura planetária (hipótese levantada por alguns).

"Pandemia" e "Aquecimento" são duas forças conjuntas, aliadas.

A pandemia acelerou o convívio digital, ou seja, aquele efeito através da imagem, como temos no cinema onde "sentimos, choramos e vivemos momentos" com algo que de fato não está ali fisicamente, pois é pura imagem, mas capaz de comandar nossas emoções sem interação física.

A comunicação digital e a virtualização aumentam a capacidade do ser humano crescer na área do pensamento e da introspecção já que não tem mais o convívio físico diário como a fonte principal de suas atividades.

A pandemia estimulou a introspecção através do isolamento, já que a fuga de si mesmo ficou mais difícil porque a vida "social externa" ficou mais reduzida e passamos a exercitar o desenvolvimento da “afetividade e emotividade” sem os meios físicos diretos como forma preponderante de convívio.

Isso tem um efeito de importância vital porque exercita a emotividade além dos nossos círculos pessoais conectados fisicamente.

A media social, tal como Facebook, WhatsApp e etc., também têm construído essa ponte de conexão que aos poucos vai nos mantendo unidos mais pelo pensamento que pelo convívio físico.

A aceitação desse processo é difícil, a rejeição é grande como em todo processo novo que causa desconforto aos velhos hábitos, porém vai se estabelecendo principalmente junto às novas gerações que ainda não construiram este hábito arraigado aos padrões anteriores.

O efeito imediato parece ser que esse processo estimula o ser humano ao isolacionismo, reforçando o egocentrismo; porém é um efeito inicial logo contrabalançado pela descoberta que o isolacionismo é apenas físico, pois mentamente ele precisa conviver com uma comunidade virtual.

A diferença fica apenas na redução da crença na associação que convívio físico é mandatório para nos sentirmos conectados às pessoas. Elas descobrirão que esse sentimento de conexão, de proximidade, pode ter equivalência tão intensa quanto ao que estamos habituados porém através de outras formas.

Isso não é um pensamento novo, mas antigo, inclusive já explorado pelo cinema no filme Cocoon.

O enfraquecimento deste hábito mandatório que demanda aproximação física para aumentar nossa sensibilidade vai abrir caminho para tornar o ser humano mais sensível com aquele que ele necessariamente não convive dessa forma.

Esse processo contribui para que a hierarquia de sentimentos que determinam as nossas ações torne-se mais flexível, fazendo-nos mais sensíveis aos problemas que estejam ocorrendo fora do nosso "mundo pessoal territorialista".

Assim teremos a reconstrução pela reavaliação dessa hierarquia de valores que crescerá do territorialismo (dependente do espaço em que circulamos) para o universalismo, força essa que comanda nossas atitudes emocionais e determina a nossa escala de importância onde vem primeiro nossa casa, nosso bairro, nosso time de futebol, nosso estado, nosso país, e etc. em detrimento da importância do todo, como se o todo não pudesse determinar a sobrevivência das nossas prioridades no sentido inverso.

A redução dessa dependência emocional territorialista vai contribuir definitivamente para nos tornarmos mais sensíveis aos problemas do próximo, de forma generalizada.

As fronteiras das nações se tornarão menos mandatórias que o sentido de comunidade global.
E para que isso aconteça, é preciso que a mudança seja de baixo para cima, a partir da soma das mudanças de atitudes individuais.

A lição através do isolamento é dura, mas também somos duros de aprender a lição de "amor ao próximo" trazida por Jesus.

A seu termo, a ciência encontrará a solução para a pandemia, mas tal como uma guerra, deixará seus frutos.

Outra contribuição vital da pandemia é a redução da poluição através da aceitação e incorporação de novos hábitos pela substituição de antigas práticas por novas tecnologias, como é o caso do trabalho remoto, conduzindo-nos ao segundo fator: o aquecimento global.

O aquecimento glogal, diante da fragilidade da planeta, nos levará a entender, cada vez com mais intensidade, que temos um problema único.

Da psicologia, é fato consumado que interesses comuns unem as pessoas.

Então passamos a ter um novo estímulo forte o suficiente — o da sobrevivência, para concorrer com aqueles que nos levam às guerras  — territorialismo, intolerância e ambição .

Embora dramático e muito sofrido, não podemos negar os efeitos positivos do que estamos superando.
Certamente, se não fosse nossa renitência nos velhos males, nossos sofrimentos seriam mais amenos e o processo mais leve.

Só mesmo o desejo de sobrevivência para enfrentar o de autodestruição.

Só mesmo o aumento da nossa sensibilidade emotiva para ampliar o interesse pelo próximo.

Isto faz lembrar aquele ditado popular:

"Deus escreve certo por linhas tortas."

Assista ao vídeo da reportagem repleta de depoimentos e comentários.

Eleições de Segundo Turno Polarizam e Prejudicam a Democracia

 

Eleições de segundo turno no Brasil mais atrapalham do que ajudam.

Além do dispêndio dobrado de esforços, o eleitor é obrigado, eventualmente, a escolher no segundo turno um candidato que não o representa.

Oras, se voto traduz a representatividade e justifica a autenticidade de uma democracia, colocando dois "galos na rinha" obriga à tão indesejada polarização que vem descontruindo o sentido do voto no cenário brasileiro.

O segundo turno é o grande incentivador do voto útil, defensivo.

Uma verdadeira democracia não deforma a vontade do eleitor, ainda mais considerando que o voto no Brasil é obrigatório.

Polarização é um processo antidemocrático que favorece à centralização de poder subsidiando os caminhos da ditadura.

Se o seu candidato não foi para o segundo turno, como fica? Vota naquele que você não quer só para o outro não ganhar?

Se desejamos reduzir os efeitos nocivos da polarização, o voto de segundo turno deveria ser abolido.
Uma nova votação, e com todos os candidatos, só se justifica em caso de empate técnico em que as taxas sejam iguais, sendo pouco provável que isso ocorra duas vezes seguidas.

Democracia é justamente isso: governar com diferenças, compartilhando poder para compartilhar benefícios.

Extrema Direita é Solução?

"The accumulation of all powers, Legislative, Executive, and Judiciary, in the same hands, whether of one, a few, or many, and whether hereditary, self-appointed, or elective, may justly be pronounced the very definition of tyranny."

"A acumulação de todos os poderes, legislativo, executivo e judiciário, nas mesmas mãos, seja de um, de alguns ou de muitos, seja hereditário, autonomeado ou eletivo, pode ser justamente pronunciada a própria definição de tirania."

James Madison (1751-1836)

 

"Não podemos nos entregar!
Temos que lutar por nosso direito à liberdade, sempre!"

Esta frase tem sido muito utilizada pela extrema direita que apresenta propagandas mostrando a disseminação dos regimes socialistas e comunistas pelo mundo.

"O Brasil cercado pelo comunismo..." e etc.

Embora a frase faça total sentido àqueles que entendem o valor da liberdade política e social, ela esconde uma "pegadinha" que se você não estiver esperto vai acabar caindo no engodo dos regimes "extremos".

Se votamos na extrema direita com medo da esquerda então buscamos pelo voto útil evitar o segundo.

Contraproducente.
Buscando preservar a liberdade, apoiar um "ditador" de direita é um equívoco.
É o mesmo que pensar em corrigir um problema trocando por outro de mesma natureza.

Nos extremos não existe liberdade, seja de direita ou esquerda.

Essa filosofia me lembra aqueles que trocam de problema só pra variar um pouquinho, como se resolvesse.

E dessa vez, ninguém pode reclamar que não sabia! 😄

Este artigo neste link discute a respeito desta estratégia de voto defensivo, ou também chamado de "voto útil", mostrando como o radicalismo de um lado leva ao outro, e vice-e-versa, exemplificando como os desmandos do capitalismo (ditatura de direita, seja pela mão de militares ou não) conduziram a China ao comunismo (ditadura de esquerda).

A história ensina a gente.

Sem a história é como se a gente vivesse sem memória do que faz, então repete o erro porque já esqueceu o que aprendeu, ou nem aprendeu porque não procurou aprender!!! 😐

Se depois desse artigo mostrando o exemplo da China você não repensar, então certamente você também ainda não percebeu, ou sentiu, quanto despótico é qualquer regime extremo, ou quanto despótico e impositivo se torna qualquer tipo de extremismo.

Torne o seu voto uma extensão da sua crença, porque mudando o seu voto, seja por medo, estratégia ou por defesa, sempre estaremos reagindo às polarizações sem que se efetive a razão daquilo que dá sentido ao voto — representatividade.

Se o voto deixa de ser representativo e se torna reativo, o sistema perde autenticidade.

O segredo da liberdade de um povo é evitar a concentração de poder.

É contraproducente proteger a liberdade de um povo fortalecendo concentração de poder.
Concentração de poder sempre conduz à ditadura, seja da direita ou da esquerda.

E será assim enquanto não mudarmos nossa percepção social e política, cuja evolução virá pelas mãos da necessidade de preservar o planeta habitável, ou seja, de sobrevivermos...

  

What Can You Do For Your Planet? The World Depends On Attitude

 

Following the Philip Agre subject, I noticed that the popularity of a resource on the Internet focuses on occurrences and entertainment in general. Something that happened in everyday life, or something funny, fun.

Texts with projections, such as the example cited in the Philip Agre case, always have little relative popularity.

The observation suggests the following and presumable conclusion:

Most people are "fear-oriented" and therefore look to yesterday and now for some defense.

Constant insecurity and fear sustain the habit of self-defense that reflects in all everyday actions.

In the absence of fear, or in its amenity, everything that amuses stands out.

The feelings of uncertainty and security do not reach a greater meaning for the projections, as the difficulty of dealing with today makes tomorrow even more uncertain for the practical meaning of life as the perception overloaded by the now occupies the space of everything else.

Yesterday and today come to the sure solution of inspiration to satiate the uncertainty and fear with which people live.

Perhaps, this mass psychological characteristic is responsible for the difficulty of popularizing preventive collective actions, mobilizing public opinion in favor of people themselves.

There was little or no repercussion as long as the news was scientific projections about the need to reduce the carbon footprint in the atmosphere to prevent global overheating.

As the catastrophe advances in the daily lives of the masses, in their day-to-day lives, then they are slowly reacting to the need to change their habits.

Unfortunately, the masses struggle with their own inertia, transferring the responsibility for part of their actions to the politicians.

In democratic or democratized systems, politicians act under pressure from voters, depending on the popularity that their actions can achieve.

Popular slogans have an effective action relatively far weaker than the mass attitude.

Long ago, we could have started to change our habits to exert economic and political pressure that would have intensely accelerated the effectiveness of government actions.

That yes, it would have achieved much more intense practical results.

Useless “Summits” and climate meetings with insufficient or even non-existent practical results are the result of insufficient popular attitude towards this issue.

People are short-sighted by nature.

It is necessary to give them corrective lenses that convert the projections of tomorrow to today or yesterday, and thus gain the people interest in attitudes in the present that can change the future for the better.

The people wait for the people to take action.

It is something similar to the “critical mass” effect, where it takes a certain amount of people to contaminate all the people triggering the full mass reaction, or at least the majority.

Thus, we need to understand that the individual contribution is the beginning of everything, the change of politicians, the economy and the popular action itself, the latter being the engine that drives real solutions, whose practice will save our lifestyle that can still be very good.

What have you already changed in your habits  to contribute to the reduction of CO2 emissions?

So if you don't know what you can do for yourself, your beloved ones and the planet, try an Internet search.

For example, search for:

what to do to reduce co2 emissions

Yours and the world count on you.

O que você pode fazer pelo seu planeta? O Mundo depende de atitude.

 

Na sequência do assunto Philip Agre , notei que a popularidade de um recurso na Internet  concentra-se em  ocorrências e diversões em geral.

Algo que tenha acontecido no cotidiano ou, algo engraçado, divertido.

Textos com projeções, como o do exemplo citado no caso Philip Agre, sempre têm pequena popularidade relativamente a esses.

A observação sugere a seguinte e, presumível conclusão:

A maioria das pessoas são "orientadas a medo", e portanto, buscam no ontem e no agora alguma defesa.

A insegurança e o medo constantes sustentam o hábito de autodefesa que se reflete em todas as ações do cotidiano.
Na ausência do medo, ou na sua amenidade, sobressai tudo o que diverte.

Os sentimentos de incerteza e segurança  não alcançam significado maior para as projeções, já que a dificuldade de lidar com o hoje torna o amanhã ainda mais incerto para o sentido prático de vida já que a percepção sobrecarregada pelo agora ocupa o espaço de tudo o mais.

Vêm no ontem e no hoje a solução segura de inspiração para saciar a incerteza e o medo com que vivem.

Talvez, esta característica psicológica de massa seja responsável pela dificuldade de popularizar ações coletivas preventivas, mobilizando a opinião pública em favor dela mesmo.

Houve pouca ou nenhuma repercussão enquanto as notícias eram projeções científicas sobre a necessidade de reduzir a taxa de carbono na atmosfera para evitar o sobreaquecimento global.

À medida que a catástrofe avança no cotidiano das massas, no seu dia-a-dia, então a mesma lentamente vai reagindo à necessidade de mudar seus hábitos.

Infelizmente, a massa luta com a sua própria inércia, transferindo para os políticos a responsabilidade de parte das ações que lhe cabe.

Nos sistemas democráticos, ou democratizados, políticos agem por pressão dos eleitores, em função da popularidade que suas ações podem alcançar.

Palavras de ordem popular têm ação efetiva relativamente muito inferior à atitude de massa.

Há muito poderíamos ter começado a alterar nossos hábitos de modo a exercer pressão econômica e política que teria acelerado intensamente a efetividade das ações governamentais.

Isso sim, teria logrado êxito prático muito mais intenso.

“Summits” inúteis e reuniões sobre o clima com resultado prático insuficiente ou mesmo inexistente são o resultado da postura popular insuficiente diante desse assunto, diante de seu próprio futuro.

Povo é míope por natureza.
É necessário dar-lhes lentes corretivas que convertam as projeções do amanhã para o hoje ou para o ontem, e dessa forma, ganhar seu interesse em atitudes no presente que podem mudar seu futuro para melhor.

O povo espera pelo povo para tomar alguma ação.
É algo semelhante ao efeito de “massa crítica”, onde é preciso ter uma certa quantidade do povo para contaminar todo o povo, ou ao menos a sua maioria.

Dessa forma, precisamos entender que a contribuição individual é o começo de tudo, da mudança dos políticos, da economia e da própria ação popular, sendo esta última o motor que aciona as soluções reais, cuja prática salvará nosso estilo de vida que ainda poderá ser muito bom.

O que você já mudou nos seus hábitos de modo a contribuir com a redução de emissão de CO2?

Então, se não sabe o que pode fazer, experimente uma busca na Internet.
Por exemplo, busque por:
o que fazer para reduzir emissão co2

Os seus e o mundo contam com você.

 

O Pior Cego é Aquele Que Não Quer Ver

 

profeta-da-inteligencia-artificial-deixou-serie-de-alertas-e-sumiu-do-mapa

"Men's lives are as thoroughly blended with each other as the air they breathe: evil spreads as necessarily as disease."

"As vidas dos homens são tão completamente mescladas umas com as outras quanto o ar que respiram: o mal se espalha tão necessariamente quanto a doença."

George Eliot (1819-1880)

Lendo a notícia acima, logo você se perguntará por que ele fugiu do mundo.

O texto deixa claro a reação que Philip Agre precisou enfrentar diante da impopularidade de suas percepções do que seria o futuro da media impulsionada pela era digital.

Eu arrisco que P. Agre não teve apenas uma frente de reação contrária às suas ideias, mas duas.

A segunda frente, e talvez a mais intensa e presumivelmente perigosa, tenha vindo daqueles a quem interessavam os meios de controle de massa.

Mais que sabido, o “SISTEMA” busca controle através de seus governos.
De um lado, justificável e compreensível quando pensamos nas atrocidades radicais que fanáticos lançam sobre a sua população na tentativa de desestabilizá-la.

Do outro lado, infelizmente, tal necessidade transforma-se em instrumento de opressão sobre o povo governado.

O mundo pode ser dividido em duas categorias de pessoas:

- perceptivos

- não perceptivos

 

Os perceptivos são aqueles que conseguem perceber e acompanhar o seu tempo.

Os “não perceptivos” são aqueles que por desinteresse, incapacidade ou ignorância não conseguem entender o momento atual que estão vivendo e, portanto, não conseguem projetar as consequências futuras, sejam a curto ou longo prazo em prol de defender seus próprios interesses.

 

Cada grupo é subdividido em indivíduos bem-intencionados e mal-intencionados.

Os “bem-intencionados perceptivos” buscam corrigir as distorções que podem gerar prejuízos de qualquer ordem (econômica, social, etc.) e que contribuem para as perdas de direitos em geral, aumento da exploração e desigualdade de toda espécie.

 

Os mal-intencionados são indivíduos que perseguem seus objetivos pessoais em detrimento de qualquer outro. São os “predadores”.

Um predador é um indivíduo que busca diminuir seus esforços de ganho pessoal através da submissão de outros. Geralmente são inteligentes, mas moralmente atrasados.

Os predadores que se alimentam do poder que têm sobre o SISTEMA, sempre desejarão o controle total sobre os demais, porque imaginam que tal controle sempre os favorecerá.

 

A informação é a matéria-prima do poder.

Todos os poderosos buscam “surveillance” sobre os subjugados.

O povo é feito na maior parte de pessoas “não perceptivas”, o que os torna pasto dos predadores.

 

Conclusão

Os predadores se alimentam da caça.

O povo é caça.

Os predadores alimentam a caça com desinformação.

A caça engorda e se torna presa fácil.

 

Escolhendo Um Sentido de Perdão

Todos nós temos nossos inimigos internos, fantasmas dentro de nós, frutos da nossa forma de reagir às coisas.

Eu tenho vivido bem comigo mesmo.

Exorcizei minha consciência, a casa do nosso eu.

Entendo que devo isto ao fato de ter aprendido uma forma boa de conviver com o erro dos outros e, por conseguinte, com os meus próprios.

Aceitando os erros dos outros ficou muito fácil aceitar os meus.

Isso faz lembrar que “É perdoando que se é perdoado”.

Isso não acontece porque Deus faça barganha.

É consequência lógica de um padrão de cobrança que nos autoimpomos.

Também aprendi melhor sobre o que é perdão.

Perdoar não é oferecer condições para esquecermos o que foi feito e com isso facilitar que se repita o erro. 

Usar o esquecimento como estratégia de perdão, não é perdoar.

Faz mais sentido entender o perdão como parte da nossa conscientização de que não é carregando peso desnecessário que podemos avançar mais rápido na construção de nossas qualidades. Pelo contrário, fixar-nos na culpa do que fizemos não nos redime do que foi feito, apenas nos imobiliza e desperdiça o tempo e a energia que podemos investir em compensar nossos erros  com ações efetivas que revertam ou amenizem o mal que causamos.

Perdão não é ser complacente, conivente ou facilitar a continuidade do erro por inanição, aceitação ou tolerância daquilo que não está bem, daquilo que não traz bons frutos.

Perdão é substituir um sentimento ruim por algum bom que ajude a consolidar o crescimento do nosso entendimento no sentido de amparar nossas ações de forma a não repetirmos os mesmos erros, compensando aqueles que já foram feitos, nem tão pouco continuar contribuindo para sustentar erros do próximo, o que nos torna coniventes.

Errar faz parte do processo.

Continuar errando não.

Repor o mal com o bem é o único caminho do perdão verdadeiro.

Omitir-se a título de perdão é na verdade omissão por comodismo.

Entendemos tão pouco de perdão, amor e educação, que é justamente o caminho em direção a esse conhecimento que concretiza a evolução moral de nossas almas ao longo de nossas reencarnações na busca pela felicidade.

Guerra e Paz, Princípios Realmente Conflitantes?

Foto: Wikipedia

There is - though I do not know how there is or why there is - a sense of infinite peace and protection in the glittering hosts of heaven. 

Existe - embora eu não saiba como existe ou por que existe - uma sensação de paz e proteção infinitas nas hostes cintilantes do céu.

H.G. Wells (1866-1946)

Uma palavrinha contextualizando H. G. Wells, pois vale a pena refletir sobre sua frase.

Quem foi Wells?

Foi um escritor britânico (1866 –1946) que pertenceu à Sociedade Fabiana.

Esta sociedade visava a transformação social por meios pacíficos, em oposição ao modelo econômico-social à sua época, sociedade esta que perdura até os dias atuais.
Mais informações podem ser amplamente obtidas na Internet.

O que realmente me chama a atenção sobre a frase de Wells é o sentido de luta, de batalha, que ele materializa nessa frase.

O termo hostes refere-se a multidão, grupos, exércitos.

Portanto, imaginar um “exército” que efetua sua batalha na mais absoluta paz de espírito, em seu sentido mais puro e intenso, colide frontalmente com o que entendemos por “guerra e seus guerreiros”, cujo sentido único vem encharcado de sentimentos negativos de toda ordem.

A capacidade de enfrentar o inimigo com paz no coração, e portanto, sem ferir qualquer princípio de consciência, pois do contrário se perderia tal senso de paz, pois que este sendo aquilo que em nós habita como nosso guia íntimo ao direito Universal, reflete um avanço que precisamos primeiro incorporar ao nosso entendimento para que depois, então, tentemos praticá-lo no cotidiano, sem desistirmos pelo desestímulo dos inúmeros fracassos que teremos, até que se torne parte de nossa natureza.

EFEITOS PANDEMIA

"Only as we live, think, feel, and work outside the home, do we become humanly developed, civilized, socialized."

"Somente quando vivemos, pensamos, sentimos e trabalhamos fora de casa, nos tornamos humanamente desenvolvidos, civilizados, socializados."

John F. Kennedy (1917-1963) 

COLORÁRIO:

Após o advento das comunicações virtuais impulsionadas ao extremo pelas imposições da pandemia, caminharemos então para alguma forma de regressão desses valores apontados por Kennedy?

Ou evoluiremos tais conceitos de modo a superar uma forma de pensar tão arraigada ao conceito de espaço físico, caminhando em direção à dimensão do pensamento?

Ta ram!!!  👀😏

Não só a pandemia serviu de estímulo às mudanças de hábitos como ainda teremos outros estímulos impostos por novas necessidades que parecem somar forças ao acaso e que impulsionam a humanidade numa nova e inusitada direção que acerela a transposição de conceitos tão arraigados que dificilmente seriam despojados espontaneamente. A natureza até mesmo quando agoniza, insiste em prover aprendizado, enquanto não subsidiando o alimento do corpo mas sustentando o espírito coletivo em novas conquistas.

O aquecimento planetário impõe redução de emissões de carbono.
O transporte diário entre trabalho e o lar é um dispêndio de esforço. Um desperdício que se pode evitar em muitos casos.
Mesmo que os carros tornem-se elétricos, ainda assim todo esforço gera carbono, porque um carro , ou qualquer outro bem, precisa ser fabricado e a nossa cadeia produtora em algum ponto emite carbono para produzí-lo, quando não em muitos.

O balanço entre produção de carbono e a sua absorção (via natureza — florestas, oceanos, e outros meios, até mesmo aqueles que ainda virão despontar pelas mãos do homem) precisará regulamentar as atividades humanas a partir de uma população planetária cujo número de indivíduos e a sua respectiva intensidade de atividades podem comprometê-lo.

Supondo-se uma taxa de ocupação demográfica como a atual ou ainda maior, a não ser que algum fator ou um conjunto deles viesse a dizimar a maior parte da população planetária, não haverá outro meio que senão buscar o equilíbrio do "aquário Terra", literalmente, já que a superfície do planeta apresenta mais área coberta por oceanos que por continentes.

Dessa forma, tanto o trânsito criado por nossas atividades, como também a forma como praticamos turismo, necessitarão otimização para reduzir o impacto ambiental.

O sucateamento dos navios de turismo pela falta de passageiros em virtude da pandemia teve seu efeito positivo já que os navios atuais são poluidores extremos. Neste caso, o sucateamento foi contingencial, no entanto, precisaremos aprender a prover serviços compatíveis com a nova realidade em busca de lucro sustentável, seja espontâneamente, ou inevitavelmente coagidos pelo desespero do ocaso.

O consumidor tem papel relevante no processo como vetor de consumo. Precisamos aprender a selecionar serviços e produtos, mesmo em detrimento de algumas vantagens aparentes, fortalecendo iniciativas "verdes" e desistimulando velhos hábitos que sustentam o indejável aquecimento da nossa casa "Terra".

Torna-se muito provável, ou mesmo evidente, que tenhamos que readaptar nossas necessidades psicológicas àquelas em que a dimensão do pensamento venha substituir a necessidade de contato físico direto.

Se a ciência não puder prover uma solução a tempo, de modo que possamos manter o nosso estilo de vida como o conhecemos hoje, tudo indica que o caminho futuro nos levará ao aperfeiçoamento das nossas capacidades emocionais e psicológicas em direção à dimensão do pensamento, quando ver, ouvir e pensar tornem-se suficientes, ou ao menos tão importantes quanto estar, sentir ou tocar.

As novas gerações que foram perdendo  a intensidade do convívio social físico, substituído  por atividades solitárias em comunidades sociais virtuais, proverão a popularização do que hoje é desafio para as gerações anteriores que herdaram, ainda, toda a intensidade desse convívio social físico por força de um status quo. Essa mesma geração, no entanto, absorverá tal mudança, senão pela mão da pandemia, outrossim pela mão do tempo quando a velhice inevitavelmente reduz o convívio social.
Somando-se estes dois fatores, tanto a nova geração impulsionando novos hábitos quanto as anteriores através do fluxo natural da vida, construirão a sociedade onde o pensamento prepondera sobre todas as emoções da proximidade física, contribuindo com o avanço do espírito sobre o corpo.

Isso tudo faz lembrar o dito popular: "Deus escreve certo por linhas tortas".

WORLD LEADERSHIP WILL CONSOLIDATE THROUGH NEW STANDARDS

portuguese version

The current leadership model is based on the same patterns that have justified the endless wars that pervade the ephemeral leadership and power conquests.

They are:

- The fear of losing autonomy justifies, on behalf of liberty, to protect the homeland, despite that many times its own citizens are slaves of their own countries.

- The ambition to enrich by plundering (or taxing, etc.).
 This is the meaning of most of the invasions.

 - The ideological control.
If they don't think like us, they soon become a threat to the autonomy of our way of life.

Ideological control is a belief so deeply rooted in the way we act and feel, in fact, mandatory in our personal life, that it apparently becomes a different reason from the two previous ones, when most of the time it just covers them up, justifying "religiously" or “philosophically” the feeling of slavery that governs our thinking.

Yes, slavery is still the principle that supports our way of seeing and acting as a citizen, community, people, and nation.

Looking better, both the first case (the protection of autonomy), as well as the second (plundering), are actually means of improving our "status quo" through the exploitation of third parties and this is the principle that governs slavery—that is, submission by imposition to others in order to serve our interests without the balanced notion of reciprocal advantage.

The exploitation of third parties is intrinsic to our way of thinking, to such an extent that we only classify as “slavery” those beings submitted to our will that are of our own species, otherwise, enslaving everything that is not “human” seems like something natural as if everything else revolves around our ego.

"The truth is, we each of us have an inborn conviction that the whole world, with everybody and everything in it, was created as a sort of necessary appendage to ourselves. 
Our fellow men and women were made to admire us and to minister to our various requirements."
Jerome K. Jerome (1859-1927)

The concept of “geocentrism”, where he Earth would be the center of the Universe, was a reflection of this feeling that still prevails in our Universe of thought where all beings and things seem to be there exclusively to meet our welfare needs.

Through this straightforward introspection about who we really are, still, it is much easier to understand why so many wars, which not only consume precious resources that could be used to build an advanced society as concerns moral/social aspects, but also contribute to the destruction of the planet as sources for the global warming, pollution and destruction.

This is the current panorama that we have inherited from the times that are lost in time and dictate our behavior.

Faced with a dying planet, the need dictated by the reduction of resources will foster an increase in dispute and tension, adding to our "slavery" instinct a feeling that justifies "genocidal acts" more and more often, until it falls into the everyday triviality, exacerbating our aggressiveness and making us even more impervious to perceptions that this “abundance”, now in danger, that helped to allow us to remain rooted in these emotional addictions that threat our future survival, at least as we know as our way of living.

There is one instinct that prevails over all others — the survival instinct, self-preservation.

It can be the bridge to save us all from extinction, or rolling back the society to its primitive ways.

Today we seek self-preservation at any cost, solving now and compromising tomorrow. If we continue on this course of action, we will also lack human resources because it will be inevitable that our self-extermination will reduce the number of participants in this likely genocidal race.

Before we reach such a degrading stage of self-destruction, there is still the possibility that more rational groups will begin to realize that there is no nation without taking care of its own people, understanding the importance of this as a political lever for stability and maintenance of the strength of the nation.

A nation becomes strong through the strengthened if its people.

Misery and hunger never held power to endure longer, but they are the very instruments of chaos when hopes die and revolt against the instruments of power that led to it when failing in its mission.

If great leaders begin to formulate a likely projection of what would be people uncontrolled by the general absence of basic subsistence, where the concept of "state" is supplanted by survival at any cost, they will also begin to realize that the strength of political leadership will consolidate through those who provide a consistent plan of hope subsidized in actions to preserve and rebuild the “habitat” that preserves us as “humans”.

The nations that invest in the achievement of this goal will enlist the complicity of others, whose bloc will constitute the foundation of the power that will define the new order.

It doesn't matter how powerful a nation may be in isolation, because isolation will be its greatest weakness.

This behavioral change that follows critical moments, including in our personal life when unexpected events change our way of living and thinking, will sustain the strength for the hope in our survival success under a new behavioral pattern that will eradicate the previous model in towards the “socio-moral” improvement of our race. It will come from the same fear that sustained the previous pattern, but modified by the fear of extermination.

It could be the big shift that will take flight at the hands of skilled politicians and leaders who can read this growing human anxiety in favor of leading the mass toward the leadership that nurtures the future. In other words, leadership will be consolidated through the political effort to catalyze collective hope and commitment to rebuild life.

Our behavioral change will not come through kindness or intelligence, but through reengineering what brought us to the critical state—fear and greed.